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赫姆提卡(Hermeticum)是传统上被密封了的核心文献。这可追朔到古基督教时期。15世纪以前,它们被教会权威认为是更早期的产物。正因为如此,它们才得以幸存,让我们可以看到什么是基督教的先驱。今天我们得知它们事实上是古基督教时期在希腊化的埃及的一片宗教吵闹中诞生,也就是说是在神学思辩中诞生。





赫姆提卡文献简介


十五篇短文,加上一些完美的布道,以及阿斯克勒庇俄斯神(希腊医药神)的文献是赫姆提卡的基本组成部分,由公元三世纪末之前的埃及一些无名作者所作。这些都是基于一个虚构神话人物赫姆提卡的文学全盛时期的其中一部分,是希腊化的神赫姆提卡和埃及月神透特的完美融合。


这些文学来自同一宗教,同一哲学理念,产生了新柏拉图主义以及基督教信仰。基督教信仰和所有的其它不同的学派思想加起来通常会得出一个名堂“诺斯替主义”:一种由柏拉图主义与古老的东方传统碰撞而擦出思想的火花。尽管大家在当时的大问题上各有不同看法,但从一些普通的题目上看出这些不同的传统是有明显联系的。


我们称之为赫姆提卡的文献在拜占庭时期被收集成一卷。这卷书的手抄本于十五世纪落入Lorenazo de Medici之手才幸免于难。为了使赫姆提卡变成拉丁文,佛罗伦萨研究院的领导Marsilio Ficino努力地翻译柏拉图对话集。他的翻译于1463年首次出版,以后的一百五十年中经历了二十二次印刷。


文献分为几个部分。第一部分为诗篇,是赫姆提卡神作为“牧羊人”的身份给人的启示,表达了一种世界观。其余八部分为“概要布道”,是对赫姆提卡的哲学思想基本要点讨论的短篇对话集,接下来的是对译本,是概要布道的一些内容摘要,然后是四篇短文,《通往赫姆提卡精神的路》,《关于共同的思想》,《山上的秘密布道》,《赫姆提卡给阿斯克勒庇俄斯的信》――涉及到赫姆提卡思想更加神秘的一面。收藏本以《阿斯克勒庇俄斯与阿蒙神〈古埃及太阳神〉的解说》结尾,是由三部分更古老作品构成。





重点:完美的布道部分


这里还包括完美的布道和阿斯克勒庇俄斯文集,各自分不同的路线发展,直到文艺复兴时期,古时候被翻译成拉丁文。据说卢修斯笔下的喜剧性质的严肃名著〈黄金驴〉提供了罗马崇拜伊希斯女神的有力证据。奥古斯丁在他的〈上帝之城〉大篇幅地详细地引用了古老的拉丁文译本,副本在中世纪的欧洲流传,直至文艺复兴时期为止。虽然纠文为一些古老的原始资料提供有力证据,希腊文原本已经丢失。


〈完美的布道〉比其他幸存的古代神秘哲学作品更为详尽和完整,包括了赫姆提卡文集所讲到的主要议题,也包括其他议题――其中有不可思议的制造神(偶像)过程、神秘哲学智慧的衰落、漫长黑暗时期的预言以及世界末日。





密封的文集的意义


赫姆提卡文集就象一个瞄准好的炸弹直指向中世纪后期的欧洲哲学体系。教父(那些不耻向异教学习去证实一个观点的人)的作品引用了赫姆提卡文学的章节。“赫姆提卡”,作为一个历史上的神,可以追朔到摩西时期。因此,赫姆提卡文献是借鉴了犹太文学和柏拉图哲学体系思想。赫姆提卡文献对文艺复兴有重大的影响。神秘哲学被看作原始智慧的传统,就正如摩西时期的〈出埃及记〉以及〈柏拉图对话录〉所提到的“埃及人的智慧”一样。它被看作当时一些试图冲破亚里士多德式经院哲学束缚的叛逆知识分子的俱乐部。


这里有为当时其它主要叛乱提供有力的武器――试图重建一种神秘的国度,如同西方基督教那样被普遍接受。赫姆提卡文献的另一部分是有关占星术,炼金术和魔法的记载。作为一位研究中世纪的学者,迈克尔相信赫姆提卡是写这些东西的一位历史人物。如果基督教的教父在他的哲学作品充分肯定地引用它,如果这些作品可以对基督教作出各种定义,那么不可思议的赫姆提卡文献无疑是研究基督教的第二手资料。


当然这行不通:发生在十六世纪的激进的基督教宗教改革运动,反对激进的宗教改革的学说难以有说服力的观点,那些反对改革者也被烧死,一些经文也被烧掉。那些把赫姆提卡文献变成主流文化的想法和尝试加速了中世纪巫术的发展。





G.R.S.Mead(1863―1933)对赫姆提卡文献和完美的布道的翻译在他的《圣三赫姆提卡》第二卷里发表(1906年,伦敦)。Mead是布拉瓦茨基夫人(神智学会的创办人,克里希那穆提早年也在这里受训)的亲密伙伴。他的相当多学术研究都受到神智学会的赞扬,同时他的学术成果又被正规学术界列入黑名单之中。


不幸的是,Mead对赫姆提卡文集的英语翻译还不是最理想的表达水平。埃弗拉德在1650年的译本仍在发行,反映了当时的学术界只是在批判,从那时起研究也没多大长进。活尔特


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赫姆提卡一书:牧羊人


这是早期基督教的炼金术典籍,这是其中的第一部分。


1. 噢,我的儿子,为了人类和上帝,写下了第一本书。


2. 世上没有宗教比真知来得真实和正义。真理包容一切,是永恒的存在,要不断地寻求真理。


3. 世上没有东西是真实的。天父,人应该怎样做才令自己过得幸福?


4. 我的儿子,你要成为虔诚的宗教信仰者,这样会令你成为优秀的哲学家。没有了哲学,要想达到最高和最纯正的境界是不可能的。


5. 他需要学习一切知识,学习世上一切是如何组成和动作的,了解事物的起始和终结。他会感谢辛勤的工人,优秀的护士,忠实的信徒。。。如同感谢主一样。他也会变得越来越虔诚,虔诚又令他愈来愈懂得真理,持续的学习又让他变得更有宗教性。


6. 我的儿子,无论如何都要让身体内的圣灵提升和发亮起来。圣灵必让你知晓真理,远离邪恶,让你懂得父亲和祖先们无穷无尽的教诲。


7. 我的儿子,不要陷入盲目和狂热的宗教信仰里。无论到哪里,你都会幸福地活着和死去,同时你不会变得无知,你的灵魂也会归来,就像鸟儿归巢一样。


8. 我的儿子,这就是真理,这就是我们祖先走过的道路。他们经过一段旅程,最终达到完满的境界。这是自古以来的坦途,但身体内的灵魂却很难通过。


9. 首先会同自己作思想斗争,接下来会引起很多斗争和争执,这是必须要克服的;一个与另一个对立必然引起斗争,他们都会试图控制和阻止另一方。


10. 双赢似乎不可能,因为一方会被认为是好的,而另一方会被认为是坏的,好的一方会随意攻击另一方,坏的一方偏爱受奴隶与束缚。


11. 如果双方都被征服,他们会变得安分守己;如果一方赢了另一方,惩罚和压迫会持续发生。


12. 我的儿子,这就是通往彼岸的道路,未达到彼岸之前应该放弃肉体,在这充满矛盾和斗争的生命中取胜,你会凯旋而归。


13. 我的儿子,我把我头脑里的东西清理掉。你应明白我说什么,然后把你听到的记下来。


14. 所有一切都在运动,只有虚空才会静止。


15. 有形之物皆可变化。


16. 不是一切有形之物都会腐朽。


17. 一些有形之物是会腐朽的。


18. 所有生命都是不死的。


19. 没有生命是不朽的。


20. 可变之物也是可腐朽之物。


21. 坚忍总是不变。


22. 不变就是永恒。


23. 一切受造之物最终都会死亡。


24. 受造之物不死亡就不会变成其他物质。


25. 一是神;二是世界;三是人。


26. 世界为人而造;人为神而造。


27. 会分别是非的灵魂是死的,通情达理的灵魂是不朽的。


28. 每一种基本元素都是不朽的。


29. 每一种基本元素都是不变的。


30. 凡事都有两面性。


31. 没有事物是孤立存在的。


32. 不是所有东西都是唯心造,但是每一样东西都是唯心造。(可能人的思想除外)


33. 一切苦楚源自分别心,一切有分别心之物都会有苦楚。


34. 悲伤里头总会有喜乐,这是每种会死的生命都会遇到的。


35. 喜乐里头不一定有悲伤,但有一种永恒在里面。


36. 不是每个躯体都会生病;生病的身体是可腐朽的。


37. 灵智与神同在,灵智就是神。


38. 有人的地方就总会有矛盾。


39. 理性要在灵智之内。


40. 苦楚不在灵智里面。


41. 一切有形之物皆是虚幻。


42. 灵魂深处隐藏不了诺言。


43. 没有受造之物是不朽的。


44. 地上所属没有完美,天上所属没有邪恶。


45. 神是完美的,人不够完美。


46. 一切美好都是发自内心,充满着和谐。


47. 邪恶会不知不觉间出现,充满着对立。


48. 神所选是美好的,神是美的相似之物。


49. 时间是神圣的。


50. 律法是仁慈的。


51. 怨恨是世界的营养。


52. 时间使人堕落。


53. 天上一切总是永恒。


54. 地上一切总会变更。


55. 天上没有奴役,地上没有自由。


56. 天上之事是可知的,地上之事迷团重重。


57. 地上之事与天上相关联。


58. 天上之事无可指责,地上之事遭受责难。


59. 不朽就是永恒,会死就不是不朽。


60. 有因未必有果,但有果必有因。


61. 可朽之肉身分为两个时期:一是繁殖下一代,二是死亡。


62. 永恒的个体始终如一。


63. 可死之肉身会有强壮和衰弱。


64. 可变之物会朝相反方向改变:分解,然后产生下一代;永恒之物始终如一。


65. 会死的人都会再生,死亡又是另一个生命的开端。


66. 因此不断地繁衍,一代又一代。


67. 事物就是这样,一些赋予形体,另一些无形无像。


68. 凡是属于实际运行的具体事物都赋予形体。


69. 不朽不会属于死亡。


70. 可朽之物不会变成不败之身,但永恒却会变成死亡。


71. 一切运动的最终会衰歇而停下来。(世上没有永动机)


72. 地上之物不优于天上所有,天上之物却优胜于地上一切。


73. 天堂是一个存放各种永恒之物的容器,地上是安放可朽之物的地方。


74. 地上是粗糙的,天上是精确而合情理的。


75. 天上所有的都归于天幕之下,而地上的却居于地面之上。


76. 天堂是第一要素。


77. 上帝是神圣而有秩序的。


78. 需求是上帝的大臣或仆人。


79. 运气是一种状态,会导致秩序混乱,它是一种幻象,白日梦。


80. 什么是神?永恒不变的美好。


81. 什么是人?一种不能改变的不幸。


82. 如果你能紧记这些句子,你就不会忘记我后面所讲的更多东西,因为后面是对这些句子的详细论述。


83. 避免在群众面前高谈阔论,我不会让你夸夸其谈,就如同不让你做荒唐事一样。


84. 人以群分,物以类聚,不同的事物很难走在一起。如此的布道只能吸引少数听众,只会偶然吸引一部分人,但这些人都是与众不同的。


85. 他们的尖锐磨平了作恶者的恶毒,因此理所当然地避免大多数人,他们没有意识到这些话的价值和力量。


86. 天父,你的意思是。。。


87. 我的儿子,所有的本性和本性所派生出来的生命就是人,都倾向于怀有敌意,而且都有相似之处,不断地滋养仇恨,并以此为荣;这些人应当按照上帝的旨意来行事,因为上帝支配律法。人不应居高于世界之上,难道他自己不知道自己也是受造物,为世界的一员吗?


88. 为此我们必须留心地观察这样的人,无知让他们掩饰内心和秘密,他们也可能因此而行善,掩饰罪恶。


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赫姆提卡二书:圣灵

既然有了第一本书就当然有第二本书了:






1. 过去我把精力过多地花在外在自然界的事物上,我的理解力提升了,可我的身体健康却在下降,疲惫不堪,瞑想中我见到一个高大的身影,异常巨大,叫了我的名字,对我说:“你看见和听见些什么呢?你又想知道些什么呢?”





2. 我问:“你是谁?”他说:“我是伟大的主之圣灵,万君之君。我知道你想要什么,因为我与你同在。”





3. “我不断地学习,懂得了很多自然律方面的知识,但怎样才懂得神呢?”我说。他回答:“我会再次进入你心中,你想学些什么我都可以教你,怎么样?”“好吧,我洗耳恭听。”我回答说。





4. 当他说到这里,他立即改变了模样,所有的一切都从一只闪亮的眼睛里头向我展现出来。





5. 然而过了一会儿,出现了片刻的黑暗,丑恶而又令人害怕,我感觉到一种阴沉在里面,无法形容的可怕。忽然一束烟雾从火焰中升起,那里面发出一种难以言头的燥音,非常地悲哀,但却又杂乱不清,听不清楚在说什么,听上去就像从火光里面发出来一样。





6. 然而,光里面却有某种神圣的东西冒出来,与自然连成一体,仿佛是混浊的大自然的里的一股清流逆流而上,异常地光亮,耀眼,又不断地移动着。空气跟随着那圣灵的光,随即也亮起来。那光延伸至大地和水面上,又好像是悬浮在上面的某种东西。





7. 地和海混合在一起,地上看不见海水。因为有神圣之光带领着,它们仍然在移动。





8. 然后圣灵对我说:“你明白这些异像吗?”我回答:“我想我会明白的。”然后他对我说:“我就是光,思想和神,无论我到哪里,黑暗都会被赶走。思想里头充满光之道的就是神的儿子。





9. 我问:“他长得怎么样的?”他回答说:“你必须看见和听见神之道,思想之父,神,除此之外别无他法。与神合一就是生命。赫姆提卡――我感谢你。圣灵――首先让自己的思想充满光,才能认识到。





10. 我们面对面望着。我为他的精神和形体所震颤。





11. 然而他向我点头,我发觉自己的脑海里充满无数的光,出现了一种难以言状的影像。神圣之火就在我里面,就像有一股力量粘在我头脑内,极力地驻留在里面。





12. 我明白了,非常惊讶地望着道(或圣灵)。圣灵又对我说话了:“你看见那无穷无尽的开端的原始形象吗?”圣灵再一次走近我,但是我问:“圣灵,大自然的基本要素在什么时候?在哪里形成的?是怎样形成呀?”圣灵马上回答:“神的意志和忠告是由道得来的,道就是神,这个美丽的世界的实相就是道。道通过律法(或法则),生命的种子,圣灵的相似之物(或圣灵自身)创造了这个世界。





13. 头脑里头存在着神的意志(包括男和女,生命与光明等等)是由更高意志的道带来的。他叫做神圣之火,又叫做精神体。他还创造了另外七位管理者(指七位大天使)。他们围绕着一个有知觉的世界,他们所住的地方就是命数。





14. 他们从神的基本要素中表现出自己高贵的身份。神之道就在这个美丽,纯洁,巧夺天工的大自然里面,他与人和思想紧密相联,是同质同体的,离开了思想,世界的形成就没有意义,仅是一堆物质而已。





15. 然而人,思想和道连结在一起会形成一个轮子,不停地转动,这就是三者的关系。轮子没有明确的起点和明确的终点,因为起初的也是终结的。人为此而烦恼。





16. 轮子循环不息的转动就像头脑里的意志,不受原始要素所限制,带来了没有理由可说的生物。因为他们实在没得好说,就如同想到“空气”就联想到飞翔,想到“水”就马上联想到游泳一样。(追求时间上的第一原因是没意义的,没有所谓时间上的第一原因,只有思想上的第一原因,万物是从思想上的第一原因分裂出来的,这就是七羔羊宇宙学的一个要义,还有一本福音书可以把七羔羊宇宙学揭示出来)





17. 大地和海水分开了,互不相平,如同有一种意志在里面决定着一样。大地是从她自身而来,她拥有各种生命,四足的和爬行的,凶猛的和温驯的。





18. 而万物之父,那生命和光的意志,通过与他相似的人类表现出来。他以独特的方式爱人类,因为人是美丽的,有着父亲的形象。





19. 神的确很倾心于他自己的形象,把他的形象完全伟送到他的杰作上。然而人,看见和知道整个创世工序后,自己也被迫要工作,因而他与父亲分离,在大地上一代又一代地产生,分裂着。(创世并不意味着上帝造完世界了就放下不管,而是一个持续不断的过程,七天只是一个周期。他在不断创新中,所以这个世界万物总是运动着,变化着,现在他还正在做创世的工作。)





20. 他(人)拥有所有的力量,受到了七位大天使的尊敬,并与之同行。





21. 他勤奋学习,懂得天使们的各种要素,并与他们共享这个大自然,下定决心要冲破这个轮子的圆圈,而了解人的心意的就是坐在旁边的火焰。





22. 当拥有了掌管各种生灵的力量后,他低头俯视这个协调,和谐的大自然,冲破了这个圈子的束缚,展现出一幅大自然的美丽景象,那就是神的形态。





23. 他看见七位大天使在协调不紊地掌管着各种力量,他看见神的形态,十分贪恋这种美丽,满意地笑了,犹如看见水中的倒影,看见大地的影子和神的形态一样。





24. 他看见水中的倒影很像他自己,就得意地笑了,整天同影子在一起。很快地,他下定决心要创造更多的杰作,结果得出了一个不切实际的形态,就如同象牙塔一样。





25. 大自然紧紧地抓住这些杰作,她把这些都拥在怀抱内,因为她爱他。





26. 从这里可以看出人贪恋地上之物是具有双重性的:死亡是因为他的身体;不朽是因为他是一个真人。作为不朽,他拥有一切的力量,但他仍然要面对死亡,就像面对命运一样。





27. 因此最重要的是协调和融洽,他受造下来就是为融洽服务。作为一个雌雄同体,具备男性和女性的意志(指的是精神意志,不是肉身,上帝没有性别之分,超越于性别)他是受注目的。他受一位父亲管治,同样也是具备男性和女性的意志,也是受注目的。





28. 然后我说:“你是我的思想,我沉浸于理智当中。”





29. 接着圣灵又说:“这就是隐藏在背后的奥秘中的奥秘,人与大自然混为一体,带来了奇妙中的奇妙;因为他与七位天使自然地融洽起来。我告诉你,这就是火和灵魂,自然界的力量依然没有变,却产生了七个人,同时具有男性和女性形象,庄严而形象高大,貌似七位世人的管理者。





30. 随后我说:“噢,圣灵,我很想继续听下去,请不要跑题。”





31. 但是圣灵说:“静一静,我连第一个主题都未讲完。”





32. 好呀,我安静下来。





33. 因此,这七位管治者世代相传下来就有人的形象(比如风轻轻吹动就令人联想到女性的轻柔)。这些都来自那光之灵魂。故此,自然界便产生了各种像人一样的形象。(由此可见,神是一种精神体验。人会说神像人,马会说神是马,鱼会说神是一条鱼,外星人会认为神是他们的模样。)





34. 人是由生命和光构造,人的灵魂充满光,那是活生生的灵,灵智之火。(人的肉身由泥土做,死后必归于泥土,灵魂由光做,但泥土也是由道发出)





35. 因此这个充满感觉的世界里面,所有成员都持续不断地经历灭亡,诞生和承受着各种规条所限。





36. 以下的内容是你最想听的。





37. 当一个时期完结的时候,束缚一切事物的力量就会松脱,万物就会同神的意志联合起上来。所有具有雌雄同体性质的活物(男性或女性的)都会相互分离,透过好像人类这种方式来寻找肉身的结合。因此,男性会同另一个自我分离,女性也是一样。





38. 神马上给出了神圣之道,让我的所有生命和我的杰作都增多和繁殖起来。给他穿上理智这件衣服,让他懂得什么是永恒,死亡的原因是贪恋肉身,让他学习所有一切。





39. 当他说到,融洽是神的旨意,让所创建的各种不同东西融洽起来,所有的东西就会随他的意志而繁衍。他也知道自己正在走进一条超越一切,无限美好的道路。(因此,当两种或以上不同思想碰在一起就会擦出新思想的火花,比如西方柏拉图主义与东方神秘主义的结合就产生新柏拉图主义。)





40. 然而他会错误地喜爱肉体,让他在黑暗中漫步,受到死亡之苦和困惑。





41. 他们为什么会这样无知吸这么多过失?是不是因为他们缺乏不朽的教育呀?





42. 圣灵说:“看来你还未明白你所听到的。”





43. 或者我和你一样,但我明白和记住所听到的。





44. 你能明白,我十分高兴。





45. 告诉我他们为什么该死。





46. 因为在肉体面前他们有悲伤和阴沉的黑暗,那黑暗就是你先前见到的阴暗,混浊的大自然的异象,那是由有感觉,有辩别力的肉身世界所组成,乃是死亡的根源。你明白了没有?





47. 为什么会这样呢?他怎样才能认识自己,然后通往神的道路?





48. 那神之道说:“因为万物之父是由光和生命组成,那里也是人被造的地方。”





49. 你说得真好。





50. 神和父亲就是光和生命,人也是由此构成。因此你明白和相信自己也是光和生命,你就会再次进入生命之道。





51. 请说得详细一些,我怎样才能进入生命之道。





52. 那神的圣灵说,让人都穿上一件拥有头脑,理智和思想的衣服,让他清楚地知道自己。





53. 是不是所有人都没有头脑呀?





54. 注意一下你所说的。我就是进入人里面的神圣与美好的思想,纯洁而又仁慈,让人变得虔诚而有宗教性。我的出现是为了帮助他们,让他们知道所有一切,然后会喜爱,敬拜父亲,向他祷告,祝福他,歌颂他,就像子女向父亲流露真情的爱一样。在他们放弃令他们死亡的肉身之前,他们会很讨厌肉身的官能,因为他们知道肉身如何运作。





55. 要记住,我就是思想自身,不受这个世界的束缚,而肉身却受此束缚,先是给肉身带来快乐,然后就毁掉它。我作为一位看守者,会把邪恶的入口封住,把不洁的欲望切断。





56. 至于那些愚蠢的,邪恶的,坏的,嫉妒的,贪婪的,杀人的和亵渎的,我会在远处观看,任由撒旦处置。撒旦会不断诱惑他们,折磨他们,让他们更加邪恶和软弱,这样他们会受到更大惩罚。





57. 然而这并没有降低追求无休止的欲望,有些欲望甚至是无法实现的,因此也经常陷入黑暗的斗争中;而撒旦会不断地折磨人,人头上的火也不断上升起来。





58. 圣灵继续说下去,你具备优秀的头脑,不断地思考有关我的事情,是我所喜悦的。请告诉我,你听完我所说之后会怎么做。





59. 首先,要坚定物质构成的身体,并且要肯定地承认它,身体需要被改造,更新,不要被眼前所见迷惑,妖柔造作必须要禁止,远离撒旦,让肉身成为生命之泉源,并且是生命的一部分,这样身体的官能会回到正常和最佳状态。





60. 愤怒,邪欲会像野兽一样难以控制,需要努力去协调自己的身体。





61. 首先就是月亮(月神戴安娜),有圆有缺,她的力量周期性地增强和减弱。





62. 第二是水星(墨丘利神),充满了邪恶的诡计,善于欺骗。





63. 第三是金星(维纳斯),代表强烈的色欲。





64. 第四是太阳(阿波罗),代表统治的欲望,无休止的野心。





65. 第五是火星(战神玛尔斯),代表大胆,冒失,勇往直前却不瞻前顾后。





66. 第六是木星(朱比特),代表邪恶和不义之财。





67. 第七是土星(沙特恩),代表谬论,误导和诺言。





68. 所有的一切都协调动作之后,接下来的就是第八重天――满布星星的世界,拥有恰当的力量,与万物一起歌颂父亲。他们充满了欢乐的庆祝声,如同与父亲一起亲切交谈一样。他们听到第八重天以外的力量,那就是神的力量。他们以某种方式去唱歌赞美神。





69. 他们都准备就绪,来到父亲身边,释放出自己的力量,那力量也成为神的一部分。





70. 这是美好的,是神所喜悦的。





71. 再者,我要把你所说的转变成人们能理解的语言,适合不同思想的人,向他们传道,成为他们的指引者。这种人类的本性在神面前能得救吗?





72. 那个圣灵却告诉我,他是混合了各种力量而来的。





73. 而我却满怀感激,感觉到自己被圣灵激活起来,懂得了大自然奥秘中的奥秘,看见了最伟大的景象,于是我祝福了那位万物之父。





74. 我开始向人传道,传那美丽而公正,虔诚的知识。





75. 人出生于大地上,让自己喝醉而昏昏欲睡,形成了对神的无知。冷静下来,停止贪恋吧!无论你走到哪里去,你总会毫无理由地受到惰性的欢迎。





76. 他们听了我的话后都一致点头同意。我进一步说下去:





77. 为什么呢?人类,大地的子孙。为什么你们有了不朽的力量,却把自己送入死亡呢?你们已经与错误同行,并且陷入无知的黑暗无底洞里。你们应当悔改,改变你们的头脑。





78. 离开那光明外表下的黑暗,重新回到不朽中去,远离堕落。





79. 一些人听了我的话后,嘲笑地走开了,继续让自己走在黑暗里头。





80. 但是另外一些人却跪在我脚步下,恳求我再多教一些他们要知道的东西,而我却让他们起来。作为人类的导师,我教导了他们救赎的意义,怎样才能得救。我给了他们智慧的钥匙,用不朽的生命泉水滋养了他们。





81. 夜幕降临,太阳下山,我让他们回去,让他们感谢神。他们谢恩之后,各自回到自己的住处。





82. 但我把一切归功于善良和慷慨的圣灵,我所求的他都给我,我十分地高兴。





83. 肉体的昏昏欲睡乃是灵性的清醒。我感觉到眼前有无限光芒。我觉得像小孩一样美好,我所讲的一切都充满美丽的语言。





84. 一种幸福感油然而来,那是发自内心的幸福,那就是圣灵,神之道;我从神那里得到灵感和直理。





85. 我灵性的力量强大起来,十分感谢神,万物之父。





86. 万物之父,你是至圣者。





87. 至圣者,你是全能的神。





88. 至圣者,认识你的也能认识自身。





89. 至圣者之道创造了万物。





90. 至圣者,大自然是你的影子。





91. 至圣者,你无形无像。





92. 你的力量大于一切力量。





93. 你比世上一切都优越。





94. 任何赞美都比不上你。





95. 透过纯洁的灵魂接受你的道,你会同那人同在。





96. 所有一切都是不可说,难以用语言表达,只能在寂静中赞美你。





97. 在你的知识里面我不会犯错,恳求佻仁慈地眷顾我,赐予我力量,让我开启那些无知的人,我仁慈的兄弟。





98. 因此我相信你,也作了见证,走入生命和光里面。





99. 天上的父亲,你应受到祝福。人在你里面得到圣化,因为你给了他全部力量。


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