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 文章标题 : 约翰的启示
帖子发表于 : 2007年 11月 7日 周三 6:51 pm 
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救世主向使徒约翰提示了隐藏在寂静背后的奥秘。


一天,西庇太的儿子雅各的兄弟约翰走到一座神庙里面,一个叫阿米利纽斯的法利赛人走到他跟前说:“你所跟随师傅在哪里?”他回答说:“他从哪里来就到哪里去。”那个法利赛人告诉约翰:“这个拿撒勒人用诡计欺骗你,让你的耳朵充满诺言,让你的心蒙蔽,还让你违反了父亲原传统惯例。”


我约翰听了这番话后离开庙宇走进出了荒漠。我内心伤心到极点,说:“救世主是怎样被派遣来到世上?为什么父亲会差他来到世上?派他来的父亲是谁?我们应该向往哪一种永恒?”他的意思是说:“我们所追求的是不灭的永恒,但他并没有教导我们其后的东西,那是什么呢。”


当我还在沉思,天开了,天堂下面的所有受造物都在发亮,世界在颤抖。我很害怕,又看见了一束像你那样的光站在我旁边。我看着他,他变得像一位老人,然后他又改变了自己的形相,成为一位仆人。在我面前不是很多束,而是一束具有很多形态的光,每一种形态教相继出现。这些形态大致上有三种形式。


他对我说:“约翰,约翰,你为什么感到疑惑?你为何害怕?难道你不熟悉这个肖像吗?――那就是说,不要胆怯!我是永远与你同在的一位。我是父亲,我是母亲,我是儿子。我是洁净无污的一位。现在我来教导你一切事情的来龙去脉,你会明白可见之事背后不可见之事,隐藏的事物会教导你关于不可动摇的完美之人的一切。现在抬起你的头,你将要接受我教导你的一切,然后你可以告诉你的同伴。”


我渴望知道一切。他对我说:“单一个体是一个里面一无所有的君主国。他以神,万物之父等名称和方式存在,是高于一切之上不可见的一位;他清廉洁白,散发出肉眼看不见的纯洁之光。”


他是不可见的灵魂,把他看作神或神的相似物是不恰当的。因为没有其他事物比他还高,他超越“神”,无人可以主宰他。由于万物都包含在他里面,他不存在于比他低劣的事物里头。他创造了他自身。他完全地完美,一无所缺,就像一束完美的光。他无限,在他之前无人可以给他界限。他神秘,在他之前无人可以查看他。他不可估量,在他之前无人可以衡量他。他不可见,无人可以用语言理解他。他难以形容,在他之前无人可以给他命名。


他是不可估量的光,纯洁,神圣和完美。他不可说,清廉而又完美。他既不住在完美里面,也不在幸福里面,也不在神圣里面,远远超越所有一切。他既非有形又非无形,非大非小,无法说出它的数量和质量,无人可以测量他。他宁可超越一切,也不融入滚滚浊流里面。他不仅仅是超越,他的精华并不存在于现世的时间和永恒里面,而是存在于为他而设的一个地方。他不受时间支配,他并不接受任何事物,但向他索取的必需要要偿还。他领先于一无所缺的人,但他会接收来自一无所缺的人的信息。


完美也是庄严。他是纯洁,不可估量的思想。他是永恒中的永恒,生命中的生命,幸福中的幸福,知识中的知识,慈悲中的慈悲,优雅中的优雅。不是因为他拥有一切,而是因为他散发出不可估量,不可衡量的光。


我怎么能跟你谈他呢?他不可毁灭,长存于寂静中,在万物之先。他是各个天之首,给予诸天界仁慈的力量。我们不知道不可说之事,也不明白什么是不可估量,除非他能展示他自身,从父亲那里得到名字,只有他才能告知我们一切。因为他在包围在他周围的光里面看到他自己,就叫做生命的泉水。他以各种方式给予各个天和种种永恒,谁看见了灵性的泉水就可以看见他的肖像。他把自己的欲望放在灵性的泉水里面,散发出的光围绕着他周围。


他的想法付之于实,她就出现了,也就是说她是在他出现之前包围在他闪耀的光里头。这是万有出现之前的第一股力量,出自他的思想,她是深谋远虑的一位――她的光就像他的光一样――完美的力量在肉眼不可见的形象里头――童贞般的灵魂是完美的。第一股力量,巴贝奥(Barbelo)的荣耀出现了,它是诸天的荣耀,启示的荣耀。她美其名曰为童贞般的灵魂,她赞颂他,是为了报答他,因为有他她才出现。他的肖像是思想的第一开端,她成为了孕育万物的子宫,因为她在万物之先。母亲-父亲,第一个人,圣灵,三位一体,三重力量,三个名字为雌雄同体的一位,永恒的光就在不可见里面,成为万有的源头。


她从不可见而来,童贞般的灵魂――那就是巴贝奥,给了她先见之明。在灵魂的允许下,在他的允许下,先见之明出现了,它来源于不可见的思想和童贞般的灵魂。它荣耀他以及他的完美力量,因为它在她的份上才出现。


她再次请求承认自己的不灭,他同意了。当他答应了,不朽便出现,它就站在思想和先见之明旁边。它美其名曰为不可见的一位,巴贝奥是为了他们的缘故而出现的一位。


巴贝奥被请求去承认她的永恒之光,看不见的灵魂同意了。当他同意后,永恒的光出现了,他们拥护和荣耀不可见灵魂和巴贝奥――为了他们的缘故而出现的一位。


她再次请求承认自己的真理,不可见的灵魂同意了。当他同意了,真理出现了,他们拥护荣耀不可见,卓越的灵魂和他的巴利奥――为了他们的缘故而出现的一位。


这是父亲五个一组的永恒,第一个人,不可见灵魂的肖像,是深谋远虑,连同巴贝奥,思想,先见之明,不灭,永恒的光和真理在一起。这是一个五个一组的雌雄同体的永恒,接下来的是十个一组的永恒,那就是父亲。


他用围绕着不可见灵魂的纯洁的光去看巴利奥,连同他的火花在一起,于是她就从他而受孕。他擦出了光的火花,就像幸福的光一样,但它并不等同于他的伟大。这就是一个由母亲-父亲所生的孩子出现了,是独一的后代,是父亲的独生子,纯洁的光。


不可见,童贞般的灵魂迎接光的来临,是他的深谋远虑带来的第一股力量。他以仁慈给它涂油,直到它完美,没有缺点,因为他已经用不可见灵魂的仁慈给它涂油。它拥护他,作为一种回报。很快地它得到了精神上的承认,使其变荣耀为圣灵和完美的深谋远虑,是为某些人而来。


它被请求去配上一位伙伴,那就是思想,他(思想)非常高兴地同意了,当不可见的灵魂同意后,思想出现了,它拥护基督,荣耀他和巴利奥,一切都在寂静中诞生。


思想希望通过不可见灵魂的话语(道)去实现一个行为,他的意志成为现实,现实连同思想一起;散发出的光去荣耀它,道也跟随着意志。因为道,基督就成为创造万物的神圣形体。永恒的生命和他的意志,连同思想,先见之明都一起出现,去荣耀不可见的灵魂和巴利奥,因为这些都是由他们而来。


圣灵完成了一个神圣的实体,和儿子,连同巴利奥在一起,这样他会拥护权威和不可见,童贞般的灵魂作为一个神圣实体,他荣耀的基督拥有一个权威的声音。他从深谋远虑而来,不可见,童贞般的灵魂放置在超越万物的神圣真理里面。他受制于他的每一个权威里面,真理就在他里面,他会知道高于所有名字之上的名字叫什么。那个名字会被值得的人提及。


从光里面带来基督和不灭,通过四重光的神圣灵魂带来恩赐。他期待人们去接受他。三是意思,思想和生命,四种力量是谅解,优雅,觉知和审慎。恩典属于首位天使阿库兹的光。这重光里面又分成三重:雅致,真理和形态。第二重光就叫做奥利以,奥利以天使掌管第二重光,在他里面又可以分三重:观念,感觉和记忆。第三重光是大卫泰尔,这位天使掌管第三重光,在他里面又有三重:体谅,爱和理念。第四重光放置在以利利天使里面,在他里面又分为三重:尽善尽美,和平与智慧。这十二种永恒连同至高者的儿子,透过不可见灵魂的意志和恩赐的基督而来。十二种永恒属于神的儿子,所有一切都建立在圣灵和无限之上。(十二种永恒是代表十二使徒吗?)


来自完美思想的先见之明,通过不可见灵魂的启示和无限的意志,完美的人出现了,第一个提示了真理。第一个童贞般的灵魂叫佩吉拉―亚当斯,他把他放置在第一重光,他透过第一道光阿摩兹,把佩吉拉――亚当斯连同势力强大的救世主放置在首个永恒个体里,同他一起的还有他的力量。不可见的一位给了他不可征服的精神力量,他赞美,歌颂不可见的灵魂,说:“因为你的缘故,万物由你而来,又回归于你。我应称赞你以及天堂上的各个永恒个体,三位一体:父亲,母亲和儿子,以及完美的力量。


他又透过第二道光奥利尔把他的儿子塞特放置在第二个永恒个体里面;接着又透过第三道光戴维苔把塞特的种子安放在第三个永恒个体里面,圣人的灵魂就安放在这里;然后他又通过第四道光以利利把不认识救世主和没有立刻悔改,但坚持一会儿就悔改的人放置在第四个永恒里面。这些人在赞扬不可见的灵魂。


而苏菲,作为一个永恒个体,从她自身那里构思着一种想法,以及不可说灵魂的概念和先见之明。她想不经不可见灵魂的许可就把自身的相似物带出自身之外,而他却不允许――没有她的配偶,也没有他的体谅。尽管她的男性特质没有得到允许,她也没有建立她的协议,她还是未经过灵魂和知识协议的赞同就迸发出来了。由于不可征服的力量在她里面,她的思想不会停息。因为她没有同她的配偶一起创造它,由她而出的某些思想拥有缺点,与她的形相不同。它与它的母亲相异,它是另一体形态。(诺斯替的圣经似乎从不同方面指出,父亲(智者,理性)和母亲(爱者,信仰,主要是感性方面的)加起上来的母亲-父亲和儿子才是完整的上帝形象,而且是通过父性的理性认知逐渐达到母性的信仰层面。这里用理性比作父亲,感性比作母亲(或苏菲)。由于爱欲和信仰欠缺了理性,造成了一副神比七位大天使大,大天使又比下面各级天使大,呈金字塔式的结构,一副千军万马的模样,还有各种天堂,有人的形态和天使的翼的假象,追求不切合实际的形象,其实邪恶在里面,而强大的力量往往在信仰里面,形成了势不可挡的力量。神的国就这样完了。启示录说的巴别塔不知是不是这种信仰了。。。不过巴别塔听说就是巴比伦塔。权威性的“神权”最终让人四分五裂,变成说各种不同语言的人。约翰的启示在这方面写得比较详细,以下就是展开论述:)


她看见了她的愿意所带来的后果。它变成了一个拥有狮子形态的大毒蛇(阴险的人),它的眼睛就像闪烁的火焰。她把它扔出去,远离那个地方,没有永恒的人可以见到它,因为是她的无知产生了它。她用发光的云把它包围着,她把宝座放置在云层中间,除了那位叫生命之母的圣灵外,没有人可以见到它。她把他叫做耶塔巴夫(Yaltabaoth,意为混沌中诞生的孩子,后来成为了最高统治者。)


这是从他的母亲的巨大力量而来的首个统治者。他离开了他的母亲和他的出生地。他变得强壮,用至今还存在的明亮火焰为自己制造了各种天堂上的永恒。他与傲慢连结,为自己制造了各种权威。第一个叫阿托夫(Athoth),它的后代就叫做收割者。第二个就叫做哈玛斯(Harmas),它的眼睛充满嫉妒。第三个叫做卡里拉-奥比(Kalila-Oumbri)。第四个叫做雅贝(Yabel)。第五个叫该隐(Cain),他的后代叫做太阳。第七个叫亚伯(Abel)。第八个叫亚比森(Abrisene)。第九个叫约比(Yobel)。第十个叫阿里摩庇尔(Arinoupieel)。第十一个叫羡赛尔-阿多尼尔(Melcei-Adonein)。第十二个叫贝利亚斯(Belias),他比阎王的地府还要深。他设置了七个王――每一位对应着七重天――超越了七重天,五位比深渊还深。他把他的光分享给他们,但他没有把来自母亲的力量带给他们,因为他是无知的黑暗。(这么多个名词正典圣经都没有,不知是从哪里来的?)


当光同黑暗混杂在一起,就会令到黑暗发光。当黑暗与光混杂在一起,会令到光抹黑。它既不明亮也不黑暗,但会变得失去光泽。


现在疲软的统治者有三个名字。第一个叫耶塔巴夫(Yaltabaoth),第二个叫撒拉斯(Saklas,掌管傲慢),第三个叫赛缪尔(Samael,无知)。由于傲慢,他不虔诚,因为他说:“我就是神,没有其它神在我身边。”他不懂得他来自的地方,也不知道自己的强大。


统治者们为自己创造了七种力量,这些力量又为自己创造了天使,每位六个,直到有365位天使。这些都是属于名字的个体:第一个是阿托夫(Athoth),他拥有羔羊的面孔;第二位是伊诺艾奥(Eloaiou),他拥有驴子(顽固者)的面孔;第三位是阿斯塔菲奥斯(Astaphaios),他拥有土狼的面孔;第四位是瑶(Yao),他拥有七个头的大毒蛇的面孔;第五位是沙巴夫(Sabaoth),他拥有龙的面孔;第六位是阿多尼(Adonin),他拥有猴子的面孔;第七位是沙比德(Sabbede),他拥有闪亮的面孔。这是一星期七天。(可能安息日在星期六,而不是星期日才对,因为星期日代表太阳日,同罗马太阳神有关,也有可能是指旧约时期的犹太法利赛派。)


但是耶塔巴夫拥有多个面孔,比他们还要多,因此他可以在六翼天使里面,凭己意在每一位面前放置一张面。他与他们同享他的火,因此成为了他们的主。因为荣耀的力量,他为他的母亲的光而着魔,他称自己为神。他不服从他来自的地方。拥有了权威,他把七种力量联合在自己的思想里面。他说话的时候这一切便发生。他一开始就用傲慢为每一位命名:第一位阿托夫与仁慈相边结;第二位伊诺艾奥与先见之明连结;第三位阿斯塔菲奥斯与神性相连;第四拉瑶与统治者相连;第五位沙巴夫(千军万马)与天国相连;第六位阿多尼与羡慕相连;第七位沙比德与谅解相连。他们每一位的名字都与各重天所代表的象征相连结。他们这些荣耀天堂的名字都是从毁灭的力量而来,而这些名字的创造者就是力量,然而他们这些属于天堂的名字意味着他们的毁灭和无能,因此他们拥有双重的名字。


所有一切准备就绪后,他依照原先真正的天堂的模样制造了天堂,因此他把他们制造得就像不可毁灭一样。不是因为他看见了永恒,而是因为拥有来自母亲的力量,让他拥有宇宙之相似形态。他看见了围绕着他周围的杰作,又看见了从他而来的众多天使,就对他们说:“我是一个嫉妒的神,在我旁边没有其他神存在。”他宣布这些话的时候其实是提示了天使当中还有其它神。如果没有其它神,为什么他会嫉妒呢?


他的母亲开始来回移动。她的光开始减弱,她意识到自己的不足。因为得不到配偶的允许,她变得黑暗。


我问:“主,她来回移动是什么意思呢?”他微笑着说:“不要想它,正如摩西所说,‘在水面上’。不,她看见了邪恶已经发生,她的儿子已经犯了偷窃行为,她后悔了。她克服了黑暗的无知,开始觉得羞耻。她不敢回来,却在来回移动。(“来回移动”应该是统治者控制人思想的方法吧,是口头解释的律则。)


自大的一位夺得了母亲的力量。他无知,认为除了他母亲外没有其它人存在。他看见了自己创造的众多天使,把自己居高于他们之上。


母亲认识到黑暗的外衣并不完美,她知道她的配偶没有允许她。她后悔得落泪。救世主的完全听到她后悔的祷告声后,他们都代表她去赞美不可见,童贞般的灵魂。他同意了,不可见的灵魂同意了,从他们的救世主而来的圣灵倾注到她身上。他不是从她的配偶而来,而是从其它力量,以弥补她的不足。她不是占据着属于她自己的永恒,而是位于她的儿子之上。如果她能纠正自己的不足,她可以在第九重天之上。(译者注:圣母玛利亚应该具有神性,是圣灵道成肉身的,是上帝的女性位格,而不是人。天主教和东正教在后来就把这个作为“人”身份的圣母加以崇拜了。再者,圣母在第九重天之上,那么有可能是般若之智慧,如童贞女和圣母,诸佛之母。)


一个来自高贵的天堂的声音说:“那人存在,是人子。”首席统治者耶塔巴夫听到后便认定是母亲的声音。他也不知道声音从何而来。他教导他们,神圣和完美的母亲-父亲,完全的先见之明,肉眼不可见的一位的肖像是父亲,第一个人,所有一切由他而来,因为他在一个人形里面提示了自己的相似形态。


首席统治者的整个天都战粟着,深渊的根基在动摇。水位于一切事物之上,水面以上被他所提示的相似形象的光照耀着。首席统治者和所有权威都看见了水下面的地方被照耀着。他们通过光看见了水里面的肖像形态。(他们看的是水中倒影。)


他对同他一起的权威说:“来,让我们依照神的形象和我们的相似形态造人,他的肖像会成为我们的光。”他们按照各自拥有的力量和特征去造人,每一个权威都各自供给这个人的肖像。他依照第一个完美之人的形象的相似形相造人。他们说:“我们叫他亚当,他的名字会成为我们的光之力量。”


力量开始进行:第一个仁慈,创造了骨头的灵魂;第二个先见之明,创造了精力的灵魂;第三个神性,创造了血肉的灵魂;第四个高贵,创造了活力的灵魂;第五个天国,创造了血液的灵魂;第六个羡慕,创造了皮肤的灵魂;第七个谅解,创造了头发的灵魂。众多天使围着他,他们获得了七种自然力量的体态,以至可以按比例均衡地创造出双翼和尾部,让每一部分都可以协调运作起来。


(译者注:以下部分的描述就像一幅人体结构图,几乎每一个名称就代表人身体的一部分。我总觉得这些知识是源自于埃及,因为埃及人制造木乃伊,一定对人身体各部分运作和人体解剖十分熟悉。达芬奇也解剖过人体,研究过身体各部分,而且达芬奇还构想出飞机,机器人等各种模型,而埃及金字塔上也有近似飞机的图案,听说达芬奇也是参加过秘教的,是一个泛神论和素食主义者。)


首先开始创造头部。爱特拉菲奥帕-亚邦(Eteraphaope-Abron)创造了他的头;曼尼格拓夫(Meniggesstroeth)创造了脑袋;阿斯特拉奇(Asterechme)创造了右眼;塔斯帕摩莎(Thaspomocha)创造了左眼;耶洛拿摩斯(Yeronumos)创造了右耳;比森姆(Bissoum)是左耳;阿奇奥里姆(Akioreim)是牌子;巴尼-伊弗罗姆(Banen-Ephroum)是嘴唇;阿曼(Amen)是嘴;伊比坎是磨牙;巴斯里亚德母(Basiliademe)是扃桃体;阿奇察(Achcha)是小舌;阿达班(Adaban)是颈;查曼(chaaman)是椎骨;达里科(Dearcho)是喉;曼尼亚科(Mniarcon)是右肘;。。。(缺失)是左肘;泰巴(Tebar)是右肩;。。。(缺失)是左肩;阿比特里安(Abitrion)是右腋;伊云坦(Evanthen)是左腋;柯里斯(Krys)是右手;贝略艾(Beluai)是左手;特里纽(Treneu)是右手指;巴贝(Balbel)是左手指;克里曼(Kriman)是手指;阿斯托帕(Astrops)是右胸部;巴洛夫(Barroph)是左胸部;巴奥姆(Baoum)是右肩关节;阿拉里姆(Ararim)是左肩关节;阿拉奇(Areche)是胃部;帕夫(phthave)是肚脐;沙纳菲姆(Senaphim)是腹部;阿切托皮(Arachethopi)是右肋骨;扎比多(Zabedo)是左肋骨;巴里亚斯(barias)是右臂;帕奴夫(Phnouth)是左臂;阿班尼拿切(Abenlenarchi)是骨髓;切奴门尼罗林(Chnoumeninouin)是骨头;加索尔(Gesole)是胃;阿贡玛拿(Agromauna)是心脏;班奴(Bano)是肮;索塔帕(Sostrapal)是肝;阿尼西玛拉(Aneaimalar)是骨髓;切奴门尼罗林(Chnoumeninorin)是骨头;加索乐(Gesole)是胃;阿贡玛拿(Agromauna)是心脏;班奴(Bano)是肺,索塔帕(Sostrapal)是肝;阿尼西玛拉(Anesimalar)是脾;托比拓(Thopithro)是肠;比布是肾脏;罗尔挪(Roeror)是肌肉;塔里奥(Taphreo)是脊骨;埃扑普波巴(Ipouspoboba)纹理;比尼波里(Bineborin)是动脉;阿托曼莎菲(Atoimenpsephei)是双翼所发出的气息;伊罗里亚(Entholleia)是全部肉体;巴多克(Bedouk)是右屁股;阿拉比尔(Arabeei)阴茎;伊略(Eilo)是睾丸;索马(Sorma)是生殖器;哥马-卡奥查拉巴(Gorma-Kaiochlabar)是右腿;拿比夫(Nebrith)是左腿;帕萨里姆(Pserem)是右肾;阿萨拉斯(Asaklas)左肾;奥马夫(Ormaoth)是右脚;伊曼奴(Emenun)是左脚;凯克斯(Knyx)是右胫骨;吐佩伦(Tupelon)是左胫骨;阿切尔(Achiel)是右膝;菲尼尔(Phene)是左膝;菲奥罗姆(Phiouthrom)是右脚;博亚比(Boabel)是它的脚趾;塔卓尼(Trachoun)是左脚;菲拿(Phikna)是它的脚趾;米亚玛伊(Miamai)是脚指甲。


以下是被指定的:扎洛夫,阿玛斯,卡里拉,杰布(沙巴夫,该隐,亚伯,为什么是圣经人物呢?)(Zathoth,Armas,Kalila,Jabel,(Sabaoth,Cain,Abel)),特别地发挥作用的是头部的迪奥里摩达扎(Diolimodraza),颈部的雅美克斯(Yammeax),右肩的雅柯里比(Yakouib),左肩的维顿(Verton),右手的奥迪迪(Oudidi),左手的阿宝(Arbao),右手指的那庇奴(Lampno),左手指的里卡发(Leekaphar),右乳的巴巴(Barbar),左乳的伊米(Imae),胸腔的皮山特亚特斯(Pisandriaptes),右肩关节的柯得(Koade),左肩关节的奥特(Odeor),右肋的阿斯菲西斯(Asphixix),左肋的辛奴切塔(Synogchouta),腹部的阿拉夫(Arouph),子宫沙巴略(Sabalo),右大腿查查伯(Charcharb),左大腿是塔奥(Chthaon),生殖器是巴里奥夫(Bathinoth),右小腿卓克斯(Choux),左小腿是查卡(Charcha),右胫骨阿诺尔(Aroer),左胫骨吐查卡(Toechtha),右膝阿奥尔(Aol),左膝查拿尔(Charaner),右脚巴斯坦(Bastan),它的脚趾是阿切德查(Archentechtha),左脚是马拉奴夫(Marephnounth),它的脚趾是阿拉那(Abrana)。


七种主要力量是:米迦勒(Michael),乌利尔(Ouriel),阿斯曼达斯(Asmenedas),沙菲撒托尔(Saphasatoel),阿摩里暗(Aarmouriam),里查暗(Richram),阿美摩斯(Amiorpa)。掌管感觉的是阿切达卡(Archendekta),掌管想像的是奥马马(Oummaa),掌管合作的是阿切里姆(Aachiaram),掌管激情的是里那拉拿科(Riaramanxho)。(这里同卡巴拉有点相似。)


魔鬼的源头有四个:炎热,寒冷,潮湿和干燥,他们的母亲是物质。掌管炎热的是腓洛克菲(Phloxopha),掌管寒冷的是奥罗奥尔斯(Oroorrothos),掌管干燥的是依里玛科(Erimacho),掌管潮湿的是阿瑟奥(Athuro),他们的母亲是安罗奥查西斯(Onorthochrasaei),站在他们中间。由于她是无边无际和无限,她把他们混合在一起。她是真正的源头,他们都由她滋养。


四个主要的魔鬼是:伊弗曼菲(Ephememphi),掌管享乐;约柯(Yoko),掌管欲望;拿尼托菲尼(Nenentophni),掌管不幸;鲍曼(Blaomen),掌管恐惧。他们的母亲是阿斯菲西斯-奥克-依皮-铍托(Aesthesis-Ouch-Epi-Ptoe),是四个魔鬼的发源地。不幸与忧伤会带来羡慕,嫉妒,穷困,动乱,痛楚,冷淡,焦虑,悲恸。享乐会让邪恶上升,还会有空洞的骄傲和诸如此类的东西。欲望会带来愤怒,辛酸,激情和贪求无厌。恐惧会带来恐怖,奉承,苦恼和羞耻。所有一切既是有益的事同样也是邪恶之事。洞察这些事物真理的是安那曼(Anaro),主管物质里的灵魂,它属于七种感觉。


这是天使的数目,总共365个。他们肩并肩地工作,大自然和肉体就是由他们组成,还有其它的掌管我还未向你提及到的激情。如果你想了解他们,请看索罗亚斯德的书。所有的天使和魔鬼都在工作,直到他们组建成自然的身体,他们的产物保持相当长一段时间的静止。

当母亲想收回她给予最高统治者的力量时,她请求最仁慈的万物的母亲-父亲。(母亲-父亲才是上帝完整的位格)他用神圣的法令作为手段,向最高统治者的天使发出五种光。他们对耶塔巴夫说:“用你的几分灵气吹到他的脸上,他的身体会升起来。”他向他的脸上吹上属于他母亲的灵气,他并不知道,因为他是无知。母亲的力量走进耶塔巴夫的身体。它们从一开始就旋风式地起作用。身体移动,并得到力量,发出光来。

那一刻开始其它力量变得嫉妒起来,因为他是从他们而来,他们已经给了那人力量,他的智慧高于制造他的人,高于首席统治者。他们认得他就是光,他比他们更善于思考,他不受邪恶束缚。他们把他抓起来,扔到最底层去。

但是,仁慈,受祝福的母亲-父亲对出自最高统治者的母亲力量表示怜悯,因为他们(统治者们)会获得超过自然和显而易见的身体的力量。他通过他的高贵灵魂和伟大的仁慈,给了亚当一个助手,发光的伊皮内亚(Epinoia)由他而出,叫做生命。她帮助所有的人,通过套住他,通过恢复他的成熟,通过教导他如何从堕落的地方提升上来等方式来进行。发光的伊皮内亚隐藏在亚当里面,以至统治者不会察觉她,伊皮内亚会修正母亲的不足。

那人是因为他里面的光的影子而来,他的思想比所有制造他的人都出众。当他们察觉到他的思想如此出众的时候,就与全体统治者和天使商议。他们用火,土地和水,再用四种炽热的风把它们混合在一起。他们把它们精炼在一起,形成了巨大的扰乱。他们把他(亚当)带到死亡的影子里,以至他们可以再一次利用物质世界的水,土,火和灵魂去做一个仿制品,充满黑暗的无知和欲望和他们伪造的灵魂。这是一个拥有新躯体的坟墓,强盗者穿上了人的外衣和健忘的骨头,他成为了一个有道德的人。这是第一个堕落的人和第一个分离的人,但是光里的伊皮内亚在他里面,她在唤起他的思想。

统治者们把他抓起来,放置在天堂上。他们对他说:“吃吧,这是安逸。”他们的奢侈是痛苦,他们的美丽是邪恶,他们的奢侈是诡计,他们的树是不敬神,他们的果实是死亡的毒药,他们的许诺是死亡。他们把生命树放置在天堂中央。

我会教你他们生命里的奥秘,他们的计划和他们灵魂的相似形象。这棵树的根是苦涩,它的枝是死亡,它的影子是憎恨,欺骗是它的叶,它的花是邪恶的油膏,它的果实是死亡,欲望是它的种子,黑暗萌芽在它里面。那里的住处品尝着来自阎王的黑暗。

但是他们叫那棵好与坏的知识树其实是伊皮内亚的光,他们站在它跟前,以至他(亚当)不能看到自己的成熟,认可自己赤裸的不体面,但这是我带给他们吃的。

我问救世主:“主,不是大毒蛇让亚当吃吗?”救世主笑着说:“大毒蛇是教他们吃邪恶,招致强烈的欲望与毁坏,他(亚当)就对他有利用价值。他(亚当)知道他不服从首席统治者是归咎于在他里面的伊皮内亚之光,让他比首席统治者头脑更加清醒,而首席统治者就希望把他自己的力量带到亚当身上,让亚当遗忘了自己的真正身份。”

我对救世主说:“遗忘了什么呢?”他说:“这不是摩西所写和你听到的,因为他在第一本书写道‘他使他沉睡(创世纪2:21),但这是他的理解,因为他也通过先知说:‘要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷,恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转头来,便得医治(以赛亚书 6:10)

伊皮内亚之光把自己隐藏在亚当里面,首席统治者想把她从亚当肋骨里拉出来,但伊皮内亚不能被抓住。尽管黑暗追赶她,但不能抓她。他分出了自己的一些力量,制造了另一个人,有女人的形态,是按照伊皮内亚的相似形态而造。他带来的力量形成了一个女人的身体,并不是摩西所说“他的肋骨”。

他(亚当)见到一个女人站在他旁边,那一刻伊皮内亚的光出现了,她卷起了蒙蔽他头脑的面纱,沉醉在黑暗中的他变得冷静起来,他认识了自己相反的一面,于是他说“这是我骨中之骨,肉中之肉”,因此“人要离开自己的父母,与妻子结合,他们结为一体。他们会赐给他配偶,他会离开他的父亲和母亲。。。(3行不可读)

我们的姐妹苏菲从无知走了出来,去纠正她的不足,因此她被称作生命,是众生之母,有着天国主权的先见之明。他们通过她品尝到完美的知识。我以一只鹰的形态(荷露斯的化身也是鹰)出现在知识树上,是来自先见之明的纯洁之光伊皮内亚,我会教导他们,把他们从沉睡当中唤醒过来。他们都在堕落状态,他们都认出自己的赤裸。伊皮亚斯作为光出现在他们那里,她唤起他们的思想。

当耶塔巴夫得知他们从他那里离去,他诅咒他的土地。他铸造一个女人是为她的丈夫而准备。他管辖她,即使他并不知道其中的奥秘已经通过神圣的法令而来。他们害怕谴责他,他无知地荣耀他的天使。他把他们逐出天堂,让他们穿上黑暗的外衣。首席统治者看见一个处女站在亚当身边,伊皮内亚的生命之光出现在她身上。耶塔巴夫充满了无知。所有的先见之明都察觉了这一点,他们就索取了夏娃的生命。

首席统治者诱使她,他从她那里生下了两个儿子,第一个叫伊莱恩(Eloin),第二个叫雅夫(Yave)。伊莱恩有熊的脸,雅夫有猫的脸。一个是正直,另一个是邪恶(雅夫是正直,伊莱恩是邪恶)。雅夫被指派去掌管火和风,伊莱恩被指派去掌管水和土地。他用欺骗的面孔把他们命名为该隐和亚伯。

直到今天,欲望仍归咎于首席统治者。他让属于亚当的她设置了欲望,他通过交合复制他的身体,他用他仿制的灵魂使他们得到灵感。

两位统治者被委派去掌管公国,因此他们会支配坟墓。亚当知道了他自己的先见之明的相似形态后,他生下了人子的相似物。他叫他做塞特(Seth)。同样地,母亲也把她的灵魂赐给了他,在她的相似形态里,其中一个副本在佩洛玛(pleroma,救世主的精神)里面,她为这些会倒下来的各个个体提供住处。而他却让他们喝下健忘的水,这是首席统治者的水,以至他们不知道自己从何处来。因此,那颗种子会停留一会儿去援助他。当灵魂从神圣的个体而来,他会把他举起来,治愈他的不足,整个佩洛玛之光会再次绽放,成为神圣和无缺点。

我对救世主说:“主,所有的灵魂都会被安全地带进纯洁的光里吗?”他回答说:“伟大的事物已经从你头脑中升起,这个很难同其它人解释,除非他们是与众不同的某些人。光的灵魂会堕落,他里面会有力量,他们会成为完美,值得称赞,净化了邪恶以及邪恶带来的不幸。他们除了永恒,不腐败的一位外就没有注意到其它。他们指引自己的注意力,从此没有愤怒,羡慕,嫉妒,欲望和贪婪。他们不受任何事物影响,除非他们的肉身状态有所改变。他们会承受时间的流逝,期待地去找一个接收者的身体,这样是值得称得上是永恒,不朽的生命。他们会忍受每一件事,在每一件事面前不会失望,打美好的仗,最后继承永恒的生命。”

我对他说:“主,这些灵魂身身不会做这些工作,但这些灵魂和力量降临,他们会拒绝吗?他回答说:“如果这些灵魂降落到他们身上,他们无论如何都会得救,他们会变得更好。力量会降临到每一个人,没有它没有人可以站立。他们诞生之后,灵性生命就会成长,力量出现了,让灵魂强壮起来,没有人可以利用魔鬼的工作引导它误入歧途,但是那些追随伪造的精神体的会堕落,走入歧途。”

我说:“主,这些灵魂离开肉体后会到哪里去?”他笑着对我说:“这些灵魂会变得比仿制吕更加强壮,在不朽的一位干涉下,他们强壮得能把邪恶消散,并因此而得救,占据了天堂的其它永恒个体。”

我又说:“主,那些不知道自己属于什么的人,他们的灵魂会怎么样?”他对我说:“至于那些人,当他们迷失的时候,卑劣的精神会强大起来。他负担着灵魂,把它拉到邪恶的工作里去,而他就会陷入遗忘。当它从身体上表现出来的时候,他就会被移交给由统治者建立的权威。他们会用链条把它捆绑起来,并把它掷进监狱里,直到从遣忘中解放出来,得到真知识为止。如果它变得完美,它就会得救。”

我说:“主,灵魂怎么可以变得细小,进入人里面和回归到它的大自然母亲里去呢?”我问到这些,他十分高兴。他对我说:“你是真正受祝福的,你已经明白了!由于生命的精神在里面,灵魂是用来跟随另外一位,通过他而得救,不会再又一次进入另一个肉体里去。”

我说:“主,那些还未知道就已经离开的人,他们的灵魂会去什么地方?”他对我说:“去一个缺乏天使的地方,一个没有悔改的地方,他们在那里停留某些日子。那些咒骂精神体的人会被拷问,他们会受到永久惩罚。”

我说:“那些伪造的精神仿制品从何而来?”他对我说:“母亲-父亲非常地仁慈,圣灵无处不在,也是仁慈,能与你引起共鸣,那是先见之明的伊皮内亚之光。他抚养着完美的族类以及它的思想和完美之人。当首席统治者意识到他们比他还要高贵――他们的思想超越他――他想抓住他们的思想,但不知道他们超越他,他不能抓住他们。”

他用自己的权力制定一个计划,那是他的权力,他们会一起与苏菲通奸,苦涩由他们而来,最终会在可见的骨头结束,但作为一个种类的整体,它是可互换的。它比她与神,天使和魔鬼联结的力量更强大和坚固,直到该来的日子来到,命中注定会产生每种罪,不义和亵渎,那是因为受到遗忘,无知和每一个严厉指令,严重的罪和极大的恐惧的链条束缚。因此,所有的受造物由盲目而来,以至他们不认识神――在他们之上的一位。因为遗忘的链条,他们的罪被隐藏。他们受到尺度,时间和距离的束缚。

而他(首席统治者)对他所做一切带来的后果感到后悔,这次他计划好去给人们带来大洪水,但是伟大的光的先见之明通知了诺亚,他宣告所有的后代都是人子,但是对了陌生的人都不听他,这并不是摩西所说:“他们都进入了方舟,躲避洪水(创世纪7:7),而是他们把自己躲藏在一个地方,在同一个地方还有其他很多的人。他们走进一个地方,把自己躲藏在发光的云里面。他(诺亚)知道了自己的权威,她也属于与他同在的光,照耀他们,因为他(首席统治者)为整个大地带来黑暗。(这里的解释好像同圣经的次序乱了,刚才说了圣母的神格地位,以赛亚书现在又回过头说创世纪的大洪水了)

他(首席统治者)用自己的力量制定一个计划。他派他的天使到人的女儿那里,以至他们会忘记自己和养育一些享乐的后代。起初他们不成功。他们失败了,就聚集在一起制定另一个计划。他们创造一个伪造的灵魂,象征着灵魂已经堕落,并通过它来污染真正的灵魂。天使们把他们的相似形象变成他们的配偶的相似形象(人的女儿),用黑暗的灵魂填补她们。他们把她们与邪恶混合在一起。他们带来金,银,赠品,铜,铁,金属等诸如此类。他们奴驾人们,把他们带入极大的纠纷里面,用很多诡计把他们引入歧途。他们(人们)变得年老没有欢乐。他们是死的,没有发现真理,也不知道神的真理,所有的受造物永远地成为奴隶,从世界的创立到现在。他们夺取妇女,根据他们灵魂的相似形象生下黑暗的孩子。他们封闭了自己的心,变得心硬。

因此,我,万物完美的潘洛尼亚(Pronoia),把我自己变成种子。我最先一个存在,走在每一条路上。我是最充裕的光,我能唤起配洛玛(pleroma,救世主的精神或救世主的意志)

我走进黑暗的领域,忍耐着,直到进入人群当中,混乱的根基在动摇着。因为他们邪恶,我把自己隐藏在他们里面,他们不认识我。

我又一次返回,再继续前进。我来到属于光的人身边,就是我,唤起了救世主之道。由于我在寻求去完成任务,我进入黑暗中间,深入阎王里面。混沌的根基在动摇,它们会在混沌中倒下和被毁灭。我又马上跑到我的光的根基上面,以防他们会在该到的时间之前摧毁它。

我第三次再来――我是光中之光,我唤起救世主的意识――我会进入黑暗中间,深入阎王里面。我让自己的脸充满光,完成了他们的永世万古。我进入他们的监狱中间,那是肉体的监狱。我说:“凡听见的,让他从沉睡中醒来。”他哭泣,流下眼泪。他擦去苦涩的眼泪说:“谁在叫我的名字?我受到监狱的束缚的时候,从哪里来的希望来到我身边?”我说:“我是潘诺尼亚(Pronoia),纯洁的光。我是童贞般的灵魂思想,把你提升到一个受荣耀的地方。起来,你是一位倾听者,跟随着你的根。我,是那仁慈者,指引你去反对贫乏的天使和魔鬼的指引,以及其它诱捕你之物。当心又会沉睡,进入阎王的围栏里面。”(译者注:波斯的密特拉神也是三次来到世上,第三次来的时候就会为世界带来和平,因为他是光明之神。)

我让他起来,用五个封印把他封印在水之光里面,以至死亡的力量在这个时候不会对他有威胁。

看,我现在应该进入完美的永恒当中。我已经用倾听的方式对你完成一切。我已经告诉你每一件事,你可以把它们记下来,秘密地交给你的同伴。这就是奥秘。

救世主把这些事向他展现,把它们都写下,秘密地保存。救世主又对他说:“可诅咒的是把这些奥秘换取赠品,食物,饮用,衣服和其它东西的人。”这些奥秘秘密地向约翰展示。很快地,他就在约翰面前消失了。他走进使徒同伴里面,向其它使徒讲述救世主对他所说的一切。

耶稣基督,阿门!


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帖子发表于 : 2007年 11月 7日 周三 6:54 pm 
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注册: 2007年 9月 12日 周三 5:31 pm
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《约翰的启示》又名《约翰伪经》,原文见:
The Apocryphon of John

http://www.webcom.com/gnosis/naghamm/apocjn.html


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