无央之界论坛

Boundless Space
现在的时间是 2018年 7月 22日 周日 3:04 am

当前时区为 UTC + 8 小时




发表新帖 回复这个主题  [ 9 篇帖子 ] 
作者 内容
 文章标题 : 多馬福音-诺斯替版
帖子发表于 : 2007年 10月 5日 周五 2:03 pm 
离线
坛主
头像

注册: 2006年 6月 10日 周六 9:20 pm
帖子: 1070
地址: Australia
《多馬福音》 — 睿智本 (thevoidone按:指诺斯替版)

在世行者 譯


這是由迪達莫猶大多馬所記錄的耶穌密語。

他說:「但凡悟明這些話語的必不嚐死亡。」1

耶穌說:「尋找的就該鍥而不舍的去找,直至找著為止;當他們找著了,他們必感困擾;當他們感困擾,他們必驚誇不已,且駕御萬有之上。得著永恆的止息。」2

耶穌說:「若果你的導師告訴你:『看!天國就在天上』,那麼小鳥便該比你捷足先登天國了;若果他們告訴你:『天國在海裡』,那麼魚兒就比你疾足先得天國了。然而,天國既是在你心中,又是在身外。當你悉知自己,你就會得以被悉知,並得知自己原已是永生天父的兒子。倘若你對本我一無所悉,你就是貧無立己之處了。」3

耶穌說:「耆者向初生七天的嬰孩不恥下問生命之所在處,此人必得活著。那是因為先存的同時就是末後的,並將歸而為一。」4

耶穌說:「知悉在你面前的,一切隱藏的必向你展現。」5

門徒問耶穌:「你要我們禁食嗎?我們該如何禱告?我們又該如何捐獻?我們當守那種飲食戒律呢?」
耶穌說:「不要自欺欺人,和不要作連自己也憎惡的事,那是因為萬物都要在日光下展現出來。沒有隱藏的事不被揭示,沒有什麼掩飾的事不被公諸於世。」6

耶穌說:「被人吃下的獅子有福了,這樣獅子就能成為人;被獅子吃下的人遭殃了,這樣獅子也將成為人。」7

耶穌說:「人就如有智謀的漁夫,他把網投進海裡,捕獲得大量小魚,智謀的漁夫亦發現有佳美的大魚在其中。他把所有小魚放回海中,輕而易舉的選出大魚。但凡有耳的就該當聽。」8

耶穌說:「看哪!撒種者前來,手中執著種子,並散播它們。有一些落在路上,鳥兒來到把它們啄走;另一些落在石上,它們既不能在土地裡紮根,又不能發芽;另一些落在荊棘叢裡,它們噎死在其中,且被蟲所啃食;另有一些則落在沃土裡,成了茁壯的莊稼,每畝產得六十及一百二十。」9

耶穌說:「我已將火苗投進世界裡,看哪!我會守護著它直至它熾燃。」10

耶穌說:「這重天將逝去,往上的一重天也要逝去。逝者不會再活,而活著的也不會逝去。過往你所吃過的,你使牠變活了。當你身處在光中,你會作什麼呢?在你作為一之時,你選擇了分為二;當你已成為二,你又能作什麼呢?」11

門徒問耶穌:「我們知道你快要離開我們。誰將會是我們日後的領袖呢?」
耶穌對他們說:「無論你們從哪裡來,都要往公義者雅各那裡去,天與地本因他而生。」12

耶穌問門徒:「請作個對照,說出我像誰。」
西門彼得說:「你像位公義的使者。」
馬太說:「你像位看透萬事的思想家。」
多馬說:「師傅,我的拙口根本不能說出你像什麼!」
耶穌說:「我不是你的師傅。你喝我的湧泉喝醉了。」於是耶穌把多馬帶開,並對他說了三個字彙。
之後多馬回到同伴中,他們問到:「耶穌告訴了什麼給你呢?」
多馬回答他們說:「只要我告訴你們當中的一句話,你們必得會用石頭砸我,然而火會從石頭而出,把你們燒成灰燼。」13

耶穌說:「若你禁食,你只會招來自己的罪;若你禱告,你只會被定罪;若你捐獻,你只會受惡靈侵擾;每當你到哪裡作客,就當吃別人為你準備的,並醫治當中生病的人。那是因為入口的不會污褻你,出口的倒能污褻你。」14

耶穌說:「當你遇見那不是自母胎而來的,就該俯首敬拜他,他就是你的父。」15

耶穌說:「人總以為我來為世界帶來和平,他們卻不知道我是要帶來衝突:火、刀、戰爭。五人同在一屋裡,成了三反對二或是二反對三,父反對子或是子反對父,眾人皆落得孤立無援。」16

耶穌說:「我將給你那沒有眼目曾看過的,沒有耳朵曾聽過的,沒有手曾接觸摸過的,和從未在世人思緒中浮現過的。」17

門徒問耶穌:「請告訴我們終結將會如何!」
耶穌說:「你們已悉知始端,那還要去尋問終結嗎?終結就是始端所在。一直堅守在始端的人有福了,他必明瞭終結為何,更必不會嚐到死亡。」18

耶穌說:「尚未轉生成人的有福了。若果你願意跟追隨我和我所說的,石頭也要聽命於你。在樂園中你有著五棵樹,它們夏天時不動搖,冬天時不會落葉,凡認識這五棵樹的必不會嚐到死亡。」19

門徒問耶穌:「請告訴我們天國像什麼!」
耶穌回答說:「天國就像芥花種子,在種子中為最渺小的。當它落入已翻好的土壤,它便能長出繁枝茂葉,作為鳥兒的棲身處。」20

(抹大拉)瑪利亞問耶穌:「請告訴你的門徒像什麼!」
耶穌回答說:「他們就像住在不屬於他們園地的小孩。當園地主人們到來,他們會說:『把園地還給我們。』小孩連忙脫下自己的衣服,好把園地還給他們。
因此我要對你們說,倘若屋子的主人得知盜賊快來到,他便會一直警醒並不讓盜賊闖進其的屋子,搶去他的財產。而你們則要警醒這世界,以大能作準備使盜賊無機可乘,他們將會如期來襲。願你們當中有一人會明白。當果子成熟,趕快拿起鐮刀把它們收割下來。凡有耳的就該當聽。」21

耶穌看見正在吸吮母乳的嬰孩,便對門徒說:「這些吸吮母乳的嬰孩就像進入天國的人們。」
門徒就問耶穌:「這樣我們需要返老還童才能進入天國嗎?」
耶穌回答說:「當你們能將二歸一、內如外、外如內、上如下、男女歸一,即男非男、女非女;當你們以眼代眼、以手代手、以腳代腳、以相代相,你必能進入天國。」22

耶穌說:「我要在你們裡千中選一,萬中選二,更使你們歸為一體。」23

門徒問耶穌:「請展示我們你的所在處,因我們決要找著。」
耶穌回答說:「凡有耳的就該當聽!此光就在一光者之中,他燃亮了整個世間;倘若他不在照耀,他就是黑暗。」24

耶穌說:「愛你的兄弟如同愛自己的靈魂,保護他如同眼目中的瞳眸。」25

耶穌說:「你只見你兄弟眼中的銀錢,卻無睹自己眼中的樑柱。先移走你眼中的樑柱,這樣你才有清晰的視力去除掉你兄弟眼中的銀錢。」26

耶穌說:「倘若你不為著世界禁食,你便找不著天國;倘若你不守安息日為安息日,你便不能見父。」27

耶穌說:「我站在世界之中,以肉身向他們顯現。我發覺他們都已喝醉,當中沒有一個飢渴的。我的靈為阿當之眾子而悲痛,因著他們瞎了心眼看不見。他們空空而來到世間,同樣的空空而離去。此刻他們喝醉了,在他們扔棄手上的酒,那就是他們轉向的時候。」28

耶穌說:「倘若身體因靈而生,那是驚嘆;倘若靈因身體而生,那是驚嘆之驚嘆。而我所驚嘆的,則是如此豐裕的財寶棲身在貧瘠中。」29

耶穌說:「那裡有三位神祇,他們是神;那裡有兩位或一位,我與他同在。」30

耶穌說:「沒有先知在出身地被接納;醫者不治相熟人。」31

耶穌說:「築於高山的城堡不會倒,也藏匿不來。」32

耶穌說:「在屋瓦上宣講你方能聽見,沒有人點燈並置在藍子下,或是藏匿起來。他卻會設在燈臺上,使來往的人們都能看見此光。」33

耶穌說:「盲人引盲人,就必一同失足墮坑。」34

耶穌說:「沒有人能硬闖強壯者的屋,除非他的雙手已綑綁,這樣方可洗劫其屋。」35

耶穌說:「不要為著你所穿的從早到晚晚到早地憂慮。」36

門徒問耶穌:「你何時會向我們展現呢?我們何時才能見你?」
耶穌回答說:「當你們裸裎相見亦不為恥,更如小孩般把衣服踩在腳下,你便能看見永活者之子,且不會懼怕。」37

耶穌說:「你們時常渴慕聽我對你們說的話,那你們在別處不能聽到的。在將來有好些時日裡你要尋找我卻不會找著。」38

耶穌說:「那些偽善的法利賽人和文士接過睿智 (Gnosis) 的鑰匙,卻把它藏匿起來了。他們自己不進去,也不允許渴慕進去的人進去。至於你,則要智慧如蛇和潔淨如鴿子。」39

耶穌說:「有葡萄樹種植在父之外。因著它不能茁壯起來,它必被連根拔起而枯萎。」40

耶穌說:「手中有物者必被賜予更多;空無一物者則連那僅有的都要被奪去。」41

耶穌說:「作個世間的路人。」42

門徒問耶穌:「你是誰能告訴我們這些事呢?」
耶穌回答說:「你們了聽我的話卻仍然不知我是誰,這樣你們就成了猶太人般,他們愛樹卻恨其果,或是愛果而恨其樹。」43

耶穌說:「褻瀆父者可獲赦免,褻瀆子者亦可獲赦免,唯褻瀆聖靈者在天上地上亦不獲赦免。」44

耶穌說:「荊棘不出葡萄,野薊不生無花果,那是因為它們本是不結果。善者從心發善,惡者自其惡性顯惡,說惡話。他們的心滿溢了,就必顯惡。」45

耶穌說:「自阿當至施洗約翰,當中自母胎而出的,沒有一位能比施洗約翰更為大,誰也不能輕看他。然而如我所說,你們當中任何一人能成為小孩,他就知悉了天國並比施洗約翰更為大。」46

耶穌說:「一人不能騎二馬或拉二弓;一僕不能侍二主,不然他只會顧此失彼;沒有人喝陳年紅酒同是喝新酒。新酒不能注進舊皮囊中,不然這樣會爆破,舊酒亦不能注進新皮囊中,不然就會撕裂;舊補丁不能縫在新衣上,這樣會形成裂縫。」47

耶穌說:「二人共融的同在一屋裡,他們呼山移動,山就移動了。」48

耶穌說:「獨善其身及被選上的人有福了,你必能找著天國,那是因為你本自那裡而來,亦將重返那裡。」49

耶穌說:「倘若他們問你們:『你們來自何處?』對他們說:『我們本自光,自那光自生自爾、自立並自顯之處。』
倘若他們問你們:『你們是誰?』便說:『我們是光的兒女,那被永活之父欽選的。』
倘若他們問你們:『有什麼你父的印證在你裡面?』對他們說:『運行與歇息。』」50

門徒問耶穌:「逝者將在那一天重生?新世界又何時臨到呢?」
耶穌回答說:「你們期盼的早已來臨,只是你們不以為意。」51

門徒對耶穌說:「以色列中有二十四位先知說話,而他們都有說到你。」
耶穌說:「你們漠視此際活著的一位,卻只顧念那些已逝去的。」52

門徒問耶穌:「割禮有益嗎?」
耶穌回答說:「倘若割禮是有益,他們的父就會讓他們自出娘胎已行了割禮。然而,在靈裡的真割禮方是處處得益。」53

耶穌說:「清貧的人有福了,因天國你們是屬於你們的。」54

耶穌說:「不厭棄父和母的都不能作我的門徒;不厭棄兄弟姊妹的,並如我般背起十架的,都是不配於我。」55

耶穌說:「看破世界的就找到了屍體。找到了屍體的,世界對他再沒有價值。」56

耶穌說:「父的國就像有著優良種籽的人。他的敵人在夜間來到把雜草栽種在優良種籽之中。那人卻不容許他人拔除雜草。他回答說:『什麼也不該作,這樣就可避免在拔除雜草時不慎拔走小麥。』到了收割之時雜草便會表露無遺,屆時將會被拔除並燒燬。」57

耶穌說:「受苦的人有福了,他們已找到生命。」58

耶穌說:「在你有生之年得要仰望那活著的一位,不然你離世以後已無法仰望了。」 59

耶穌看見一個撒瑪利亞人攜同一隻羔羊往猶大去。祂問門徒:「那人帶著那羔羊會作什麼呢?」
門徒回答祂:「他會把羔羊宰殺並吃掉。」
祂對門徒說:「他不會在羔羊活著之時把牠吃掉,他必先要把羊宰殺使牠成為屍體。」
門徒說:「不然他就吃不下。」
祂對門徒說:「同樣道理,為你們自己尋找歇息之所,不然你們將成為屍體且被吃掉。」60

耶穌說:「兩人躺在一床上,一人將喪命,而另一人則可活著。」
撒羅米說:「先生,你是誰來到我的床上並在我的桌子上進食呢?」
耶穌對她說:「我是來自一體不分的一位,並從我父而得著。」
撒羅米說:「我是你的門徒。」
耶穌對她說:「因此我要對你說,若人成為一體,他便被光所充滿;若人分離了,他便被黑暗所充滿。」61

耶穌說:「我要向那些配得的人揭示我的奧秘。不要讓你左手知曉你右手在作甚麼。」62

耶穌說:「有一個家財萬貫富翁。他說:『我要運用我的錢去撒種、收割和耕種,好讓我的倉庫滿有莊稼,使我一無所缺。』這是他所顧念的,然而當晚他就斃命了。但凡有耳的就該當聽。」63

耶穌說:「有個人要接待客人。當晚餐準備就緒,他打發僕人去邀請客人。
僕人找著第一人說:『我主人邀請你。』第一人回答說:「有些商人欠我的錢,他們今晚回來到,我得要和他們洽商,抱歉缺席。」
僕人找著另一人說:『我主人邀請你。』第二人對僕人說:「我買了一所房屋,得要忙一整天,沒時間。」
僕人找著另一人說:『我主人邀請你。』第三人對僕人說:「我的友人結婚,我得要安排宴席,該是不能來了,抱歉缺席。」
僕人找著另一人說:『我主人邀請你。』第四人對僕人說:「我買了產業,我得要去收租,該是不能來了,抱歉。」
僕人返回去對主人說:「你所邀請的人們均不能來。」這時主人對僕人說:「前往街上去並帶你碰見的人來赴宴」。買家和商人必不可進入我父之處。」64

耶穌說:「有個葡萄園主人將地租予佃戶,使他們在其上工作並且收得莊稼。在他打發僕人去收取莊稼之時,佃戶抓住僕人,把打至半死。僕人返回去告訴主人,主人說:「也許他們認不出你。」他就打發另一個僕人去,佃戶照樣的打他;這時主人派出自己的兒子並:「也許他們會給我兒子一點尊重。」佃戶得知他是葡萄園承繼者,他們就抓住他把他謀害了。但凡有耳的就該當聽。」65

耶穌說:「展示那塊被建造者拒棄的石給我看,那就是真磐石。」66

耶穌說:「那些得知一切,卻對自己內裡懵然不知的人,那是全然的無知。」67

耶穌說:「被憎恨和受逼害的人有福了,每當你們被逼害,他們均無地自處。」68

耶穌說:「內心飽受逼害的人有福了,他們就是真正認識父的人。
饑餓的人有福了,他們肚腹必得飽足。」69

耶穌說:「倘若你能生出在你裡面的,這樣你所持的就必拯救你;倘若你欠缺那在裡面的,你所欠缺的就必毀滅你。」70

耶穌說:「我必拆毀這屋子,沒有人能夠興建它。」71

有一人對耶穌說:「請你命令我兄長與我分家產。」
耶穌問那人:「先生,誰曾立我作為判官呢?」
祂繼而問門徒:「我不是判官,對不對?」72

耶穌說:「莊稼豐沛、收稼的人卻少,懇求農主增派收稼者到此地。」73

耶穌說:「主啊,很多人圍著水槽的,井裡卻是一點水也沒有。」74

耶穌說:「很多人站在門前,但只有那獨一無玷的才能進入婚筵的新房。」75

耶穌說:「父的天國就像一個商人找到一顆珍珠。這商人很審慎的,他變賣了貨物並買了這顆珠為自己。你們也一樣,當尋找那永恆不朽和不被蛾蟲啃食的財寶。」76

耶穌說:「我是照亮萬有的光,我就是一切。萬有自我而出,又復歸予我。劈開木頭,我在裡面;舉起石頭,你必在那裡找到我。」77

耶穌說:「你們為何來到曠野呢?為看葦草吹動?為看衣冠楚楚的王和偉人?他們衣冠楚楚,卻不曉得真理。」78

人群中一女人對祂說:「誕育你的母腹和哺養你的母乳有福了。」
耶穌回答說:「聽而行父所言的人才是有福的,將有一天你們會說:『不曾懷孕的母腹和不曾哺養的母乳有福了』。」79

耶穌說:「看破世界的就找到了身體。找到了身體的,世界對他再沒有價值。」80

耶穌說:「讓那得著財寶的掌權,得權的就該退下。」81

耶穌說:「靠近我的就是靠近火;遠離我的就是遠離天國。」82

耶穌說:「形相現於人前,內裡的光則藏匿在父光的形像中。父必自顯,祂的形像則藏匿在祂的光中。」83

耶穌說:「看到與自己相近的形像,你們就歡喜;當你們看到自己先存的原像,那既不朽又不可見的,你們就難以接受了。」84

耶穌說:「亞當自大能與大財寶而來,但他對於你們卻是不配得。倘若他是配得的,他就不用經歷死亡。」85

耶穌說:「狐貍有牠們的洞穴,鳥兒有牠們的巢居,人子卻沒有枕塊寢處。」86

耶穌說:「身體依賴身體是可悲的,靈魂依賴這兩者亦是可悲的。」87

耶穌說:「天使和先知必來到你們當中並給予屬於你們的。你們則給予他們所有的一切,並問道:『他們何時候到來取回這一切呢?』。」88

耶穌說:「你們為什麼洗杯子的外面?難道你們不懂那造外面的亦同是造裡面的?」89

耶穌說:「到我這裡來,我的軛鎖是輕盈的,我的主權是溫煦的,你們必得為自己著到歇息。」90

門徒對耶穌說:「告訴我們你是誰,好讓我們相信你。」
耶穌回答說:「你們瞧著天地的臉,卻認不出在眼前的是誰,且不知曉如何察見此際。」91

耶穌說:「尋找就必找著。過往我未有回答你們問我的事,現在我願意告訴你們,你們卻不尋問。」92

耶穌說:「別把聖物給予狗,免得被牠們扔進糞堆去。別把珍珠丟給豬,免得被牠們踐踏。」93

耶穌說:「尋找就必找著。;叩門的,門就必開。」94

耶穌說:「倘若你們有錢,別作貸款借出。寧願把它給予一去不回的人。」95

耶穌說:「父的天國就像一個女人把了點酵母菌拌進生麵團中,使之發成為一大塊麵包。但凡有耳的就該當聽。」96

耶穌說:「父的天國就像一個女人捧著一缸食物。當她一走在長路上時,缸子的手柄斷了,食物就不斷落在後頭,她卻蒙然不知。當她抵達家中,才駭見缸子裡空無一物。」97

耶穌說:「父的天國就像一個人要殺去強者。他在家把劍插進牆裡以掂量己力,後來他把那強者殺掉了。」98

門徒對耶穌說:「你的兄弟和母親就站在外面等你。」
耶穌回答說:「在這裡按我父旨意去行的就是我的兄弟和母親。他們必得進入我父的天國。」99

他們把一枚金幣展示耶穌並說:「羅馬皇帝的人要徵收我們稅項。」
耶穌回答說:「把皇帝之物歸予皇帝;把神之物歸予神;把我的歸予我。」100

耶穌說:「沒有如我般厭棄父和母的都不能作我的門徒;沒有如我般愛父和母的也不能作我的門徒。因著我的生母帶給我死亡,而我的真母賦予我生命。」101

耶穌說:「法利賽人有禍了。他們就像寢在牛飼槽的狗,牠們既不進食,也不讓犢牛進食。」102

耶穌說:「洞悉盜賊詭計的人有福了,這樣他便能起來集中資源,嚴陣以待盜賊的到來。」103

門徒對耶穌說:「來讓我們一起禱告和禁食。」
耶穌回答說:「難道我犯了什麼罪?或是那裡犯了錯嗎?只是當新郎離開了婚筵新房,那時才叫他們禱告和禁食吧。」104

耶穌說:「但凡認識父和母的,他必被稱作娼妓之子。」105

耶穌說:「當你能合二為一,你必成為人子,當你呼山移動,山就移動了。」106

耶穌說:「天國就像管有一百隻羔羊的牧羊人。當中最大的一隻迷途了,他便暫擱下九十九隻羔羊去尋找那一隻直到找著為止。當困難過去了,他對那羊說:「我愛你勝過另外九十九隻。」107

耶穌說:「從我口中喝水的,他必變成我,我亦會變成他,一切隱藏的奧秘亦必對他展示。」108

耶穌說:「天國就像不知園地裡埋著財寶的人。在他離世後,承繼了此園地的兒子亦不知財寶之事,且把它賣掉。買主在犁地之際發現了該財寶,於是便隨心所欲地放貸出去。」109

耶穌說:「那尋得世界並成為富有的就當摒棄世界。」110

耶穌說:「天與地均會在你面前捲起,那活在永生者中的,必不見死亡與恐懼。」因著耶穌說:「那找到了自己的,世界對他再沒有價值。」111

耶穌說:「依賴靈魂的身體有禍了;依賴身體的靈魂亦有禍了。」112

門徒問耶穌:「父的天國何時來臨?」
耶穌回答說:「天國乃是不可見的來臨。不能說『看哪,在這裡!』或是『看哪,在那裡!』。然而,父的天國已在地上展開,人們卻視而不見。」113

西門彼得對門徒說:「(抹大拉)瑪利亞該離開我們,那是因為女人不配得永生。」
耶穌就說:「看,我將會帶領她使她成為完美人 ,她必成永活的靈,有如你們完美人一樣,但凡女性且成為完美人的必得進入天國。」114


附录

譯字註釋

採用死海古卷中腓尼基語四字神名图片 取代「耶和華」和「雅威」;

Elyon 作「至高者」; Elohim 作「爾洛恆」;

其他的「神」(El, Eloah, Yah) 會盡可能列出其希伯來文;

採用《希伯來聖經》(Tanakh) 取代《舊約》之貶意

採用《托拉》(Torah) 取代《摩西五經》;

在引用正典聖經時採用和合本,並參考學者意見稍作修正;

採用和合本之人名、天使名和地名,若與原音差異太大則按原音稍作修正;

採用意譯「受膏者」(Mashiach) 取代「彌賽亞」,經文中的 Christos 則作「基督」;

Logos 作 「道」; Sophia 作 「智慧」,神格時作 「蘇菲亞」;

Pleroma 作 「沛若芒」;

採用意譯「猶太秘學」統稱 Kabbalah 的其他譯名: 「猶太密法」、「卡巴拉」、「克白拉」和「喀巴拉」;

採用音意譯「真睿智」統稱 Gnosis 的其他譯名:「知識」、「諾斯」、「靈知」、「靈力」和「真知」;

採用音意譯「睿智派」統稱 Gnosticism 的其他譯名:「諾斯底派」、「諾斯底主義」、「諾斯底教」、「諾斯替派」、「諾斯替主義」、「諾斯替教」、「靈知派」、「靈知主義」、「靈智派」、「智慧派」、「真知派」和「神哲派」;

採用「厄賽派」統稱 Essenes (Essai) 的其他譯名: 「愛色尼派」、「艾賽尼派」、「埃塞尼派」、「亞森尼派」、「敬虔派」和「隱士派」;

Aeon 作「次元者」;

Ruler, Archon 作「空中掌權者」;

採用意譯「造物惡者」統稱 Demiurgos 的其他譯名:「巨匠造物主」、「工匠神」和「德謬哥」。


页首
 用户资料  
 
 文章标题 :
帖子发表于 : 2007年 10月 5日 周五 2:04 pm 
离线
坛主
头像

注册: 2006年 6月 10日 周六 9:20 pm
帖子: 1070
地址: Australia
发者按:以下为译者在世行者的评论。

《在世行者言》 一念天国



页首
 用户资料  
 
 文章标题 :
帖子发表于 : 2007年 10月 5日 周五 2:12 pm 
离线
坛主
头像

注册: 2006年 6月 10日 周六 9:20 pm
帖子: 1070
地址: Australia
[color=red]多


页首
 用户资料  
 
 文章标题 :
帖子发表于 : 2007年 10月 5日 周五 2:14 pm 
离线
坛主
头像

注册: 2006年 6月 10日 周六 9:20 pm
帖子: 1070
地址: Australia
[color=olive]多


页首
 用户资料  
 
 文章标题 :
帖子发表于 : 2007年 10月 5日 周五 2:15 pm 
离线
坛主
头像

注册: 2006年 6月 10日 周六 9:20 pm
帖子: 1070
地址: Australia
[color=green]多


页首
 用户资料  
 
 文章标题 :
帖子发表于 : 2007年 10月 5日 周五 2:16 pm 
离线
坛主
头像

注册: 2006年 6月 10日 周六 9:20 pm
帖子: 1070
地址: Australia
[color=darkblue]多


页首
 用户资料  
 
 文章标题 :
帖子发表于 : 2007年 10月 5日 周五 2:17 pm 
离线
坛主
头像

注册: 2006年 6月 10日 周六 9:20 pm
帖子: 1070
地址: Australia
[color=green]多


页首
 用户资料  
 
 文章标题 :
帖子发表于 : 2007年 10月 5日 周五 2:18 pm 
离线
坛主
头像

注册: 2006年 6月 10日 周六 9:20 pm
帖子: 1070
地址: Australia
[color=red]多


页首
 用户资料  
 
 文章标题 :
帖子发表于 : 2007年 10月 5日 周五 2:19 pm 
离线
坛主
头像

注册: 2006年 6月 10日 周六 9:20 pm
帖子: 1070
地址: Australia
[color=indigo]多


页首
 用户资料  
 
显示帖子 :  排序  
发表新帖 回复这个主题  [ 9 篇帖子 ] 

当前时区为 UTC + 8 小时


在线用户

正在浏览此版面的用户:没有注册用户 和 1 位游客


不能 在这个版面发表主题
不能 在这个版面回复主题
不能 在这个版面编辑帖子
不能 在这个版面删除帖子
不能 在这个版面提交附件

查找:
前往 :  
cron
POWERED_BY
简体中文语系由 PHPBB中文翻译小组 维护制作