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 文章标题 : 勇士舞
帖子发表于 : 2006年 7月 30日 周日 3:06 am 
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勇士舞經典和希瓦的教誨

文/雪莉‧雪莉‧阿南達慕提
譯/邱顯峰

勇士舞和心靈之舞兩者在肉體層面的鍛鍊和身體益處方面比單純舞蹈的形式更為有用。心靈之舞對二十二種疾病而言是萬能藥。什麼是經典?那些教導人類紀律與修養的就叫做經典。它經常與什麼該做,什麼不該做有關。所有的人都是具有同等尊嚴的兄弟姊妹,你並不比別人低劣,也不比別人卑微,同時也不比別人優越,也不比別人重要。

  你們知道依照印度亞利安人(Indo-Aryan)的習俗,有某些特殊的技巧來運作身體不同的部份,使其遵循特別的方法。腳跟與音聲塔(ta')有關,姆趾底部的肉球與聲音定(dhin)有關,而趾頭與聲音戴(dhae)有關。在心靈之舞(kaos'ikii)裡,此三者皆有某種程度的運用。但是在勇士舞(ta'n'd'ava)裡塔(ta')的應用比定(dhin)多(而dhae都沒有應用到)。大約七千年前,希瓦首先介紹勇士舞,有關心靈之舞則是我在一九七八年九月六日首先介紹出來。事實上勇士舞和心靈之舞兩者在肉體層面的鍛鍊和身體益處方面比單純舞蹈的形式更為有用。心靈之舞對二十二種疾病而言是劑良方--它是萬能藥。

跳躍的勇士舞

  勇士舞是一種全身性的鍛鍊,藉此甚至腦和其神經細胞也都更加強化。勇士舞是一種強而有力的鍛鍊。在梵文字裡tan'd'u意指「向上跳」,因此包含許多跳躍的舞就稱為ta'n'd'ava。你們知道在梵文裡,米叫做tan'd'ula,因為在用傳統木製樁米機樁米時,米粒會從米殼跳出而散落四處。主希瓦發明勇士舞,使其成為弘法非常有益的工具,但這並不意謂勇士舞,對每一個人而言都是容易做到的。
  希瓦之妻帕瓦提(Pa'rvatii)在靈性弘揚上於許多方面與希瓦合作無間,希瓦介紹勇士舞而帕瓦提介紹拉利塔瑪蜜卡(lalita ma'rmika)舞。阿南達瑪迦接受拉利塔瑪蜜卡舞和靈性舞蹈(kiirtana)結合的系統。現在為創造一個連接希瓦所發明的勇士舞和帕瓦提所發明的lalita ma'rmika的環結,某種韻律被發明。這些韻律一般稱之ta'la 是ta'ndava 的 ta' 和 lalita 的 la。

夫唱婦隨希瓦帕瓦提

  希瓦和帕瓦提,他們兩人為黑暗史前時代人們全面性的發展做了許多的工作。在久遠以前,希瓦必須發明許多的事物--藥物科學、音樂科學、藝術科學、物理科學……等等。帕瓦提,有時會問希瓦許多的問題,經由希瓦給予的答案,她得到教育廣大群眾靈性科學的能力。通常希瓦都很樂於回答帕瓦提所提的所有問題。那些所有問題的集合,就成了密宗理論部分(nigama),而所有回答的集合就成了密宗實際應用的部分(a'gama),理論和實際應用兩個部分,就構成了密宗經典(Tantra sha'stra)的基礎。
  那麼,什麼是經典(shastra)?那些教導人類紀律與修養的就叫做經典。它經常與什麼該做,什麼不該做有關,也就是說,什麼是該遵守的和什麼是不能依循的,什麼是該鍛鍊的,什麼是不能鍛鍊的。能使人們正確清楚的了解什麼該做,什麼不該做的書就稱為經典。(Sha' sa na't ta'rayet yastu sah sha'strah parikiirttitah……)「提供輪廓清楚的指導而為修行者舖設好步向解脫的道路就叫做經典」。動詞字根trae加字尾d'a就成為tra,其意為「解脫」。
  我們在mantra(梵咒)這個字看到tra的相似用法。梵咒的定義為Manana't ta'rayet yastu sah mantrah parikiirttitah--「當心裡持續不斷覆誦而使心靈獲得解脫的過程,就叫做梵咒」man+trae+d'a=mantra。
  而tan+trae+d'a=tantra。梵文字動詞字根tan意指擴展,而動詞trae意指使解脫;所以藉由心靈的擴展之科學過程,使人類走向解脫之路即稱之為密宗。所以tantra(密宗)這個字有兩種含意,其一為「擴展」,而另意為「解脫」。
  你們大都知道「印度」這個名字的梵文字是「Bha'rata」。梵文字的動詞字根tan(變成ta)形成bha'rata這個字的一部分。動詞bhara意指「餵養」,所以有充裕食物來餵養她的人口和有非常大的心理趨向靈性擴展之前景的土地就稱為Bha'rata。ta意指「有助於全面性的擴展」,bhara加ta「加an'」就成為bha'rata,意指「能供應充裕食物給她的人民而且能提供心理和靈性開展廣大前景的國家」Bharata sambandhiiya ityarthe Bha'rata。相似地,tantra意指「能提供人類全面性擴展廣大前景和步向獲得究竟解脫之路的科學修持法門」。
  Tantra(密宗)這個字有第二種來源。如我所曾經提過的,tan是梵文字的一個動詞字根。這個字含有ta這個聲音,而ta這個音根是表示愚鈍,昏睡,不活潑的。所以第二種來源是指有助於人類甩掉愚鈍、昏睡、不活潑的習性的科學稱為密宗。
  兩種密宗的解釋都是同樣被認可的。希瓦是原始密宗的創始人,而且如我先前所說的,密宗有兩翼,一個是實際應用的,另一個是理論的。這兩種解釋就是從實際應用和理論而來。
  如我所說,帕瓦提問希瓦許多問題,而希瓦詳細回答那些問題。其中一個最重要的是:一個修行者所須具備的最基本條件是什麼?希瓦回答說,靈修者最基本條件是他必須擁有人身:為此,他不須財富,不須正式的教育,也不須要社會地位,只要有一個身體即可。藉此身體,吾人可以從事良好的密宗鍛鍊。

寧靜致遠

  在回答帕瓦提所問的問題中另一個重要的回答是,希瓦說,一個靈修者必須維持一個平靜的心靈:也就是說,一個真正的靈修者心中絕不容許產生任何的情結,任何種類的情結--優越感、自卑感、恐懼的情結、失敗主義的情結、絕望--這些都不利於靈性的進步。當至上意識與我們在一起時,為何要畏懼任何事呢?當人類的知識寶庫--至上本體永遠與你在一起,你沒有理由畏懼任何事!祂是萬物的摯愛之父,所以為何要畏懼任何人或任何事呢?這也是為何真正的靈修者,不會允許恐懼的情結來干擾他的心靈。
  同樣地,當超凡的至上本體是你的父親,而你又是大宇宙本體可愛的小孩時,你何必沈浸於自卑感的情結裡呢?無論在任何情況下,你都不會比別人低劣。不要有片刻忘了你是在大宇宙的心靈裡。但是於此再次的提起,這整個宇宙是至上造物主創造的,也沒有人會比你低劣。所以沒有理由有任何邏輯可支持你在心靈裡,沈溺於任何種的優越感情結。事實上一切眾生就像是你的兄弟姊妹,沒有人比你優越,也沒有人比你低劣。

一切眾生平等

  那些相信階級主義者,實際上是違反了大宇宙家庭的基本法則。同樣的這個造物主是大宇宙的始祖,所以階級的歧視那裡還有存在的餘地呢?所有的人都是具有同等尊嚴的兄弟姊妹,這就是如主希瓦所宣揚的平等法則。與別人比較,你並不比別人低劣,也不比別人卑微;同時也不比別人優越,也不比別人重要。在你的心裡你絕對不能有失敗主義的情結。當全能和全知的至上意識為你的嚮導時,誰能擊敗你呢?即使創造完全的瓦解,至上意識仍會與你同在一起。祂會把你從完全的絕望中解救出來。所以無論在任何的情況下,你都不能沈浸於自卑感的情結裡,這就是希瓦的忠告。
  希瓦的另一個重要講述是「活在當下」。無論在任何情況下,都不可忽視當下。你必須以當下的狀況來決定你的行徑。無論如何決不可忽視真實的人生。也就是說你的前進,你的行為,每一件事,都必被導向至上意識;但是同時,你也必須要解決當時你所面對的急迫問題。你也必須變得非常主動積極以便能完滿的解決各種問題,諸如食物的問題、衣服的問題、房子的問題、教育的問題、醫療的問題和其它世俗的問題。而且在你解決這些問題時,你必須永遠記住希瓦的忠告:無論在任何情況下,都不可忽視真實的人生。


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